(🈯)子(zǐ )路(🏥)がこたえた。――
(🗓)舜帝には(🚧)五人の重(👛)臣があ(💨)って天下が治(zhì )っ(🏫)た。周の(👗)武王は、(😤)自分には乱を治(zhì )める重(📐)(chó(👗)ng )臣が十(shí )人(♋)あるといった(🔟)。それに関連して(💌)先(xiān )師がい(🤰)われた。――
道(🆖)が(🍮)遠くて(👐)
曾先(😻)生(shēng )が病気の時に(🔱)、門(mé(👹)n )人たちを枕頭に呼んで(🚴)いわれた。――
○ (🥧)子(🚧)(zǐ )路は(🦊)孔子がかつて大夫の職にあつた(🏚)の(😽)で、(🕤)それにふさわ(➿)しい禮をも(🍠)つ(🧟)て葬(🔹)(zàng )儀(🕛)を行(👪)いたかつ(🦌)たのであろう。師匠思い(👜)の、(🚊)出(chū )過(guò )ぎ(🌡)た、しかも病中に葬(zàng )式のことまで(🌩)考える(🌾)ような先(🕷)走つ(⤴)た、稚気(📄)愛すべ(🏵)き子路の性格と、それに(🥪)対する孔子の烈し(🎥)い、しかも(🙌)しみじみとし(👱)た訓戒(🚙)とが対(duì )照されて面白い。
「(📕)正面(miàn )切(⛓)って道理を(🐴)説かれ(🔃)ると、誰でもその場はなるほどとうなず(🐟)かざるを得(dé )ない(🐉)。だが(🔔)大(🎡)事なのは過を改めることだ。や(🌁)さし(🌳)く婉曲(qǔ )に注(🙊)(zhù )意してもらう(🍋)と(🍎)、誰でも(⛎)気(qì )持(🐎)よくそれに耳(🏥)を傾(🍢)け(🌨)る(🚭)こ(🕉)とが出来る。だが(🧟)、大(🧔)事な(🖋)のは、その真意の(💆)あると(🕒)ころをよく考えて見ることだ(😨)。い(💓)い気(🌄)になっ(🤜)て真(🛣)意(👕)を考(🦑)えて見(👚)ようともせ(🌀)ず、表(biǎo )面だけ従って(👻)過(🔏)を改めよ(🙄)う(👃)としない人(rén )は、私には(🖕)全く手のつけようがな(👦)い。」(🍀)
「大(🛃)軍の主将でも、それを捕虜(lǔ )に出来な(🏾)いこと(🏁)は(🐉)ない。しかし、(🃏)一個(gè )の(🍉)平凡(➕)人でも、そ(♟)の(⏮)人(rén )の自由(yóu )な意志を奪(🍬)うことは出(chū )来ない。」
○ 原(🥋)(yuán )文(wé(👨)n )の「(🎢)固」は、(😳)「窮屈(qū )」で(📘)な(🕴)くて「頑固」だと(👆)いう説もある。
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