○(🚵) 孔(👐)子自(🕐)身が当時(⛑)第一流(liú )の音(🥇)楽(lè )家であつた(🔗)こ(✈)とを忘れては、この一章(zhāng )の妙(miào )味(wèi )は半減す(💑)る。
「(🥔)由(🏇)ゆうよ(📎)、お前のこしらえ事も、今(jīn )にはじ(⭐)まったことで(📀)はないが、困(kù(🔪)n )った(🚼)も(🥉)のだ。臣下のない者(🌘)が(🤜)あるように見せかけて(🌁)、(👕)いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺こうとでもいう(🤒)のか。それに第一(😗)、私は、臣下の(🈁)手で葬っ(🐪)て(📌)もら(🔮)うより、(🧞)むしろ(🚹)二三(sān )人の門人(ré(💴)n )の(🏈)手で(🚞)葬っ(🎎)て(🍃)もら(🚜)いたいと(♉)思って(🖖)い(🚊)るのだ。堂々た(🏨)る葬儀をしても(🚠)らわなく(🌯)て(🖱)も、(🗄)まさか道ば(🤑)たで(🖍)のたれ死(sǐ )したことにもなるまいでは(😏)ないか。」
こがれるばかり、
「学問(🗺)は追いか(😃)けて逃(🈹)がすまいとするよ(🚦)うな気持でやっても、なお取(✝)りにがすお(👘)それがあるも(📌)のだ(🏇)。」
一一(一九五)
互(🏞)郷(💧)ご(🐺)きょうという村(cūn )の(🥗)人(⛔)たちは、お話になら(🚫)な(🥪)いほど風(fē(🙁)ng )俗が悪かった(🧣)。ところ(🚢)がその村(💑)の一少年(⛴)が(🏳)先(🗒)師(😓)に(🦁)入門(mén )をお願(yuàn )い(⛪)して(🎵)許されたので(🚘)、門(mén )人た(🛩)ちは先(xiān )師の真意(yì )を疑(👏)った。する(🏄)と(🤰)、(🏻)先師(shī(🎥) )はいわれた。――
○ (🕤)子路は孔(🏳)子がか(🐳)つて大(🔱)夫(fū )の職(⛏)にあつたので、それにふさわしい(🐧)禮(lǐ(🏹) )をも(🏍)つて葬儀を(🛴)行いたかつたの(🀄)であ(🏂)ろ(💳)う(🖨)。師匠思いの、出(chū )過(guò(🍤) )ぎた、しかも病(🍧)中に葬式のことまで考えるよう(✒)な先走(👲)つた(🐃)、稚(zhì(🎑) )気愛すべき子路の性(xìng )格(👁)と(👀)、それに対(duì )する孔子の烈(liè(🙂) )し(🙊)い(👞)、しかも(🕡)しみじみ(🌁)とした訓(xùn )戒(jiè )と(🗝)が(🐅)対照(zhào )されて面(miàn )白い。
「仁(🔝)というものは、そう遠くにあるもの(🛎)ではない。切実に仁を求める人には、仁(🐔)(rén )は刻(🎎)下に実現(🥓)されるのだ。」
三(🐖)〇((😗)一七(🎓)七)(🐂)
「安(ān )んじ(👠)て幼君(jun1 )の補佐を(👋)頼み(🥦)、国(🎁)政を任(💑)せる(🎐)ことが出来、重(chóng )大(dà )事(🏗)に臨(🏗)(lín )んで断じ(🖐)て節操(cāo )を曲(qǔ )げない(🌱)人、かような(🐰)人を(🏬)君子人(ré(💸)n )というのであろ(🍟)うか。正にか(🍳)よう(🥠)な人(rén )をこそ君(jun1 )子(🗓)人というべきであろう。」(🛶)
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