まっさき(🤒)にかれの目に(🔜)ついたのは、田川だった(💆)。田(tián )川は(😘)い(🛂)やに胸(xiōng )を張り、軍隊流の不(🎧)動(🈸)の(😠)姿勢でしゃち(🛷)こ(🔔)ば(🏑)って(🌳)いた。そして、次(🔉)郎が(🌼)肩かたから力をぬか(🌊)せよう(🕘)と、どんなに骨を(🔝)おっ(💮)ても、(🌀)なか(🔷)なかそうはならなかった。これに反して、飯島は最初から、(🧐)ご(🏄)く器用(👉)に正し(🐶)い姿勢をとって(🏩)いた。もしか(🥃)れが、(🌨)おりおりうす(🍯)目をあけ(👙)て朝倉先生の顔をのぞくよ(👢)うなことさえし(💞)な(🎨)かったら、かれ(🐢)の静(jì(🏠)ng )坐(zuò )は、塾(shú )生の(✈)中でも、最もすぐれ(😕)た部類(lèi )に属し(🥏)ていたのか(🔕)もしれ(🦌)なかっ(👳)たのである。
「ちょ(🧐)っとその気が(🗡)ある(🐍)ようですが、軍隊式(shì )で(🔢)すから、(💶)飯島とは(👎)質がち(🔉)が(🔉)いま(🚎)す(🚬)。気(🎚)(qì )持ちはあんがい純(chún )真(zhēn )じ(📄)ゃないかと思いますが……」
左右の窓の下に、小便つぼがそれ(🎇)ぞれ七つほ(🏒)ど並ならんでお(㊙)り、そこを四(sì )人(rén )の塾(🍤)生が(♿)二人ずつに(🎭)わか(😼)れて、棒(bàng )だ(🐶)わしで掃(sǎ(💀)o )除していたが、そ(💌)の中には、大河(hé )の姿(🤪)は見えなかった。
と(🌦)こ(🎐)ろで、かれの言葉(yè )が終わ(❤)るか終わらな(❌)いう(💩)ちに、二(✋)三の室(🎲)から、急にさわ(🐲)がしい人声や(👖)物音が、(🔼)廊(láng )下(xià )をつたってきこ(😒)えだした。
「そ(🤼)の(👊)実際(📹)(jì(🕗) )を、おたがいに(👺)鍛きたえ(👄)あうのが、ここの(🕌)生活だ(🐲)ろう(⛳)?」
「郡(jun4 )の団長(zhǎ(🐸)ng )なん(🕦)かやって(🚏)ると、(🔒)あん(🤚)なふうにな(🤥)る(💶)もんかね。」
「君らのそうした非(fē(🤐)i )良心的な(🏺)態度は、君ら(🥊)自(📙)身をます(🧘)ます非(👉)良心(xī(😙)n )的にするばかり(⏭)ではない。それがあ(🦋)る(🐑)限(xià(🚢)n )度をこ(🚻)すと(🛳)、つ(🍄)いに(🍸)は、愛情(qí(🥢)ng )と忍(rěn )耐にん(🙋)た(💕)いとをもって(🏒)、(🍛)君らの良(🎪)心を力づけようと努力している人の(💁)心(xīn )までをきずつけ、(🛶)その愛(ài )情と忍耐(🛍)とを(✒)、憎に(🐤)くしみ(🚩)と怒いか(🐯)りと(🐼)に代(dài )えて(🚻)しまうものだ。現に君(jun1 )らは(🏐)、今朝の板(🍿)木の音の調子が途中(⏮)とちゅうから変わ(💫)ったことで、それがわかっ(💜)ただろう(👰)と(♑)思う。あの、おだやかで辛抱づよ(👿)かっ(👜)た板(😄)木(mù )の音(yīn )が、おし(😮)まいになっ(🏐)て、急に(🏷)怒(nù(🎗) )りだしたとしか思え(🌪)ないよ(🚟)うな乱調子になったが、あれは、君(⛲)らのあ(🐘)まりに(🔳)も非(🌘)良心(🚉)的(de )な態(🛌)度(🔈)が(📝)、板(bǎ(🛌)n )木(mù )をうつ人の心をきず(💜)つ(😇)けた(👸)証拠しょうこ(🌮)なのだ。……むろん、私は、愛(🎒)情も忍(🐪)耐(nài )心(⌚)(xīn )も失(🔶)った、(🌶)あ(🌓)あした乱(luàn )暴(🛀)(bào )な打ちかたを是認ぜにんはし(💓)ていない(🖼)。また、それを(💒)やむを得な(😓)いことだとして弁(🆔)護し(📽)ようとも思(sī )っていない(🥏)。怒(nù )りや短気は、友(yǒu )愛塾の精神と(😅)は根本的に(😥)相(xià(🥀)ng )いれないも(📉)のなの(🕖)だから(📭)、どんな事情のもと(🍩)でも、(🐟)ああした打ちかたは(🤤)、二度(🌙)とくりかえ(🕒)され(🦌)てはならな(😬)いこと(🖍)なのだ。もし(🌬)今朝の板木当番(🐐)が、つ(😡)いに業ご(🔀)うを(🔓)にや(🥫)して(♉)あ(🤰)んな(🌎)打(📪)ちかたを(🚃)し(🚏)たとすると、私はその人のために、まことに(🧒)残念なことだと思って(🥔)いる。し(😪)かし(🐼)、いっそ(😈)う(📅)わるいのは(〰)、(🌷)ああ(💤)した打ちかたを余儀(yí )よぎなく(💽)させた君らの態度だ(🗯)。君らさえもう少(shǎ(👱)o )し良心的で(🏀)あってくれたら(🦄)、板(bǎn )木を打っ(👰)た人も(👠)、あ(🎪)あ(🎄)したあやまちを犯おかさないですんだのだ(💬)ろうと(📖)思(🚊)(sī )うと、そ(📐)れが私はく(♎)やしくてならな(🐳)い(😕)。……だが、それはま(🎶)あ(🌿)いい、それは百歩(🗂)をゆずってあきらめる(🏻)と(🐼)しても、ここにどうしても私にあきら(🌺)めのつ(🚎)か(🍿)ないこ(🤤)と(🚒)が一つある。それ(🌠)は、(🚒)愛(🙅)情(🚐)で打た(🧥)れ(😒)た板(bǎn )木(mù )の音では寝床をはなれよ(🖊)うと(💸)しなかっ(👪)た君(jun1 )らが、怒(🗣)りで(🗳)打(📑)たれた板(bǎn )木(🎉)の音では、(⏱)わけ(💤)なくはね起きたとい(🌒)うことだ。その(💛)点で、君らは精(💂)神的にはまだ奴(nú )隷どれい(💅)の域を一歩も(🧖)脱だっし(⏰)て(🕢)いないということを証明(🥔)して(🍫)いる。いや(⏲)、それ(🤝)どこ(🎞)ろか、君らはよりいっそうみじめ(💭)な奴隷にな(💘)ることを希(🧕)(xī(🐩) )望している(🅾)とさえ私(sī(🚍) )に(🍴)は(🚭)思(sī )える。これはほんとう(🙅)になさけな(📨)いこと(📖)だ。私は、むろん、(👶)こう言った(➗)からといって、怒りに対して(🌬)は怒りをもって立(lì )ち(💪)向か(⛪)え、と君らにすすめて(🎬)いるの(🔺)では(🍏)ない。ただ(🌶)私は(🍞)、愛情(qíng )に対しては、つけあがり、怒りに対(duì )し(🏙)ては、ただちに膝ひざ(🍹)を屈くっす(➡)るような君(jun1 )らの(👝)奴隷(lì )根(gē(👳)n )性こんじょ(🗳)うが(🐫)、(⛸)なさけなくて、じ(🎆)っと(🚧)して(👧)はいら(🥥)れな(😰)い気持(💬)(chí(🚂) )ちがするのだ(🚩)――」
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