「そりゃあそ(🏘)う(🎀)だ(🍇)ろう。それがあらわれるのはまだ早いよ。」
「でも、道(dào )案内によく引(🔠)っぱり出され(🌫)な(💱)かったことですね。」(🚨)
奕堂和尚(shàng )は聞(🎿)きおわ(🚀)って(🌠)、いかに(🥋)もうれしそ(😟)うにうなずいた。そし(🏣)て、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の(🤷)音を追い(🧡)求めるよ(🌨)うに、(📐)ふたたびしず(💫)かに(🚴)眼(❄)をとじ(Ⓜ)た。
静(jìng )坐の(🐾)あと(🚾)は遥拝よう(👲)はいだっ(🚄)た。――これ(📅)は(🔱)皇大神宮こ(🍶)うたいじんぐうと(📽)皇(😕)居(🍣)(jū )こ(🛅)う(📓)きょ(💁)に対(🙀)(duì )する儀礼(🛡)ぎれい(🤖)で、その当(dāng )時は、極左きょくさ分(🌧)(fè(💋)n )子や一部(🙎)のキリスト(🌳)教(jiāo )徒以外(🐔)の(🐭)全国(⏭)民(mín )に(❣)よって(🍬)当(dā(🧐)ng )然な国民儀(🕖)礼と(🈹)認められ、集(jí(🕑) )団(🔭)行事(🚶)(shì )においてそれを欠くこと(🙍)は、(🥐)国民常(🙃)識(🍴)に反する(😛)ものとさえ(⛪)考(🚸)えられていたのである。
「ええ、結(jié )局(😣)は一(yī(🌂) )人(⛷)一人の問(wèn )題(❤)じゃないでしょ(📒)うか。」
「朝倉(📡)先(xiān )生にもしばらくお目にか(💮)かっ(🐪)てい(🌒)な(🦊)いので(👕)、近(⬛)(jìn )いう(😨)ちに、ぼく(〽)のほう(🛫)から訪ねたい(🏢)と思っている。塾(shú(📬) )がまたは(🏋)じまっ(🔤)たそう(🕸)だから、(🕘)先(xiān )生(shēng )も君も日曜(🔰)でなければ(🉐)ひまがないだろうと(🎑)想(xiǎng )像(🎌)そう(✌)ぞうして、だいたい今度の日(🌿)曜(yào )を予定して(🅰)いる。ぼくのほうは(🍕)たぶん変更へ(🈹)んこう(🏴)の必(bì )要は(🍟)あるまいと思うが(🚀)、君のほうでさしつ(🛳)かえ(🎙)があ(➿)っ(🔜)たら、すぐ(😗)返事をくれたまえ。さしつか(⏳)えなければ返(📺)事の必要(🌹)は(🔱)な(♑)い。」
と、大(🏗)河は槌(chuí )をふ(🔩)るい(⌛)ながら、こたえた。
次郎(🐇)は大(dà )河(hé(🏙) )の顔を見る(🏏)と、救われ(🐨)たような、こわい(🔷)よ(📋)うな、変な気(🕕)になり(🤹)ながら、つと(🚒)めて平(píng )静をよそおってたずねた。
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