(🐈)それが(🚨)、その頃、彼(bǐ )の行動を左(zuǒ )右す(🙎)る第(dì )一(👛)の信条だ(🎪)っ(🔟)たのである。
だが聰明な読者(🛎)ならば、(👣)彼のそうした行(🌤)為(💇)の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流れていたことを(🍎)決(👢)して見逃が(🤢)さな(🗞)かっ(📺)たはずだ。実際(👏)(jì )、哀(āi )愁は、次郎(🚀)に(🐅)とっ(🎓)て(🍈)、過去十(🦃)五年(🥚)(nián )間、切って(🏳)も切(🏘)れない道(🐫)づ(🎴)れであ(🎷)った(🗳)と(🐡)も言えるの(🛃)である。彼の負(😌)(fù )けぎらい、彼(🏝)(bǐ )の虚偽きょぎ、彼(😸)の反抗心と闘(dò(🐥)u )争(zhēng )心、およ(⛲)そ(🚦)そうした(👈)、一見哀愁とは(㊗)極(🏿)めて縁遠いように思(🐎)われるものの(👾)すべてが(✋)、(💒)実(shí )は(😍)哀愁(chóu )のや(🦌)む(🍎)にやまれ(🌥)ぬ(🅰)表現(🍬)であり、自(🤤)然が彼に教(jiāo )えた哀愁(🕑)からの逃路だったのであ(🦇)る(🐩)。そして、も(🦒)し「自(zì )然(👊)の(🌓)叡智え(🦅)いち」というも(🗣)のが疑え(❌)ない(💸)ものだと(💱)する(🛌)ならば、次(🗳)(cì )郎(🍬)の心がそろ(🏛)そろと詩(shī(🥖) )にひかれていっ(💁)たと(🎊)い(🥃)うことは、(🤯)必ずしも(🅰)不(🌬)似合な(❇)ことではな(❌)かったであろう(📝)。と(🚫)いうの(🧑)は、何(hé )人も自己の真実を表(biǎ(😈)o )現(♓)して(🔼)みたいという欲望をいくぶんかは持(chí )っているし、そし(🗄)て、哀愁(chóu )の偽(wěi )りのない表現には、詩こそ最(zuì )もふさわしいもの(🤫)だからであ(👠)る。
「どこの奴(nú )かね。……(🤹)おい、本(🍲)田君(🚞)、知(zhī )ら(🔓)んか。君(jun1 )と同姓(🤦)だが。」
(🌸)恭一はま(🍡)た顔を赧(nǎn )ら(👕)めたが、
と、二人にあ(🎬)いさつして、さっさと部(bù )屋(🛷)を出て(🌓)行った。恭一(👛)はすぐあとについて(🈶)、階段をお(🍼)りた。そ(🕊)して次(cì )郎(láng )が自(😤)分に(👸)かえって、(📏)急いで(🍊)下(😧)におりた時には、大沢は、(👳)もう(🌰)、門(🎍)口を出(chū )ているとこ(🐽)ろだっ(😣)た。
「何でも最初(🌇)になぐったのは狐だそ(♎)うだが、なぐっ(🏳)たと思(🗽)った時(🔷)に(🍀)は、も(🐓)う頬ぺ(🦁)たをひっかかれてい(🦍)たそうだ。」(🏝)
次郎(láng )は大沢(🕯)には答えないで、恭一の方を(🕤)見(jiàn )た。そして、
「(💙)次郎ちゃん、大(dà(📆) )沢君って、(📜)偉い人だ(🈲)と思わない?」(💓)
「どう(😮)せやる(💂)以上は、堂々(🛒)の陣じんを(🎲)張(🎖)って、だらしの(👕)ない今度の五年(nián )生を(🔅)反(🃏)省させるところ(👉)まで(🔺)行(✂)くんだな。」
次(🥐)郎(láng )は、もう、(📫)食(shí )ってか(🧐)かるような勢い(🚾)だった。
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