あのつる(🌑)から切りたての新(xīn )しい色(🌹)つやのを、どかり(⬜)と(👿)そこへ置いた時は、だ(👢)れでも子供(🤞)のよう(🍿)に(🚴)うれしい。新しい秋の(🏧)みの(👡)りですから(😵)ね。ほかの家と同じ(📈)ように、姉のと(🥡)ころでも(🌠)青(👑)い夕顔(🌈)を(⛺)輪(🛁)切(qiē )りにして、かん(📲)ぴ(🥠)ょ(🐏)うに造(🛸)るし(〽)たくを(🏎)しま(🕕)し(🦌)た。ま(🏫)ずその輪切(🦋)りにしたやつをまないたの上にのせます。薄くけ(🏽)ずった二(🎥)本(🦀)(běn )の竹が(🛠)まないたの上(shàng )に平(😜)行(🅾)に打(📰)(dǎ )ちつけてあり(📡)ます。額ひ(🍖)たい(🍭)つき(😆)もまだ若々(🍑)しい薬方く(😠)すりかたの(✡)若(ruò )者なぞが、細(🤷)(xì )身(shēn )のほうちょうを片手(shǒu )に、腕まくりで、そのまないたの前にすわっ(✈)たと(😙)ころ(🔗)は絵(guì )にしても見(🐂)たいほどさわやか(⚫)なも(😱)のです。ほうちょう(🕙)が順に動(🀄)い(📂)て、(⏯)輪(🔊)(lún )切りに(📍)された夕顔が(✍)二本の(🙊)竹の間をすべって行きま(🈯)すと、そこから(😍)生(🎓)(shēng )のままのかんぴょ(😁)うが生(shēng )まれてきま(🧟)す。どうかすると五六(liù )尺(🖼)(chǐ )あまり(🐳)もある(🔢)よう(🤫)な長い長(🌌)いやつも(🎅)生まれてきます。そ(🧑)れを日(rì )にあ(🏴)て風にか(🔠)わかしてか(✉)んぴ(👆)ょうに造りあげ(🖕)るのです。田園のふぜいはそん(🚻)なところ(🏛)に(🎧)も深(shēn )い(💆)も(🌀)のが(😋)あ(🕹)り(🏐)ました(🏚)。
千曲川ちくまがわの川(chuān )下(xià )を(🗞)見(jiàn )てきたかわずと、川(👅)(chuān )上(shàng )を(🤢)見てきたかわ(🕵)ず(🔱)とが小諸で落(luò )ち合(hé )いました。そしてた(🤷)が(🏼)いに(🍓)見てきた(🔖)地方(fāng )のことで言い争いました。
先生(🔮)(shēng )は佐久地(dì )方(fāng )の(😔)地(dì(🎠) )味(🥖)が(🀄)水蜜桃すいみつとうに適(shì(🔦) )すると気づいた最(☔)初(chū )の人でし(🛫)た(🕕)ろう。その(🗺)守山の(🏳)お百姓から(🔅)桃を(🌻)食べに(🏎)こい(💦)と言(yá(🍟)n )われて、(✉)わたし(🛃)も小諸から出(💣)かけ(📂)て行ったこ(📷)とがあります。桃畑の小(🦖)屋(😟)の中で味わった青い桃の(🤶)う(🐞)まさは忘れられ(🤔)ません。あれは大きなおかあさ(🕹)んのような(🍾)土のふ(✊)ところに育ち、豊か(🐍)な種(🏖)の持ち主で、どっさりわたしたちに(🍄)ごちそう(👱)してくれるよう(🎭)なやつでした(✝)。
そ(💀)の(⬅)時、老(🎩)人は日ごろ書き(🤘)ためた自作の和歌や発(📓)句ほ(🔠)っくを持(chí )ってきてわたしに見(jiàn )せてくれま(🦌)した。じょうず(📏)と(🔻)は(🌯)言(🎭)(yán )え(👨)ないまでも(🔘)、正(zhè(😩)ng )直(zhí )に思(🏻)い(🔨)をのべたも(📦)ので(🦏)した。おそらく、百姓(🎺)を相手と(🕴)して(🌱)の(✒)長い鳥居川村のい(🏛)な(🐟)か暮らしが、(👌)そんな和(hé )歌とも(🌑)なり、発(fā )句(🍪)とも(🕦)なったのでし(😬)ょ(🚠)う。わた(🙊)しは(📫)またこの(📧)来助老人が(🏥)筆(bǐ )持(👶)つ腕に重い(🍰)石をしば(✔)りつけるほどに(😷)して書(shū )道(dào )のほうにも(💙)工夫を積んだ人と聞いてい(🚒)まし(⏩)た(🍙)から、(🐜)何か記(jì )念に書(🚼)い(⚡)てほしいと頼みまし(🛍)た。老(🎛)人が言(yá(🎀)n )うに(🤾)は、自(zì )分(🤕)(fèn )は無学(xué(🕗) )なものであるから(⚓)、(🏬)書いてあげ(🏓)る(👳)ような文句も胸に浮かば(📔)ないが(🥃)、(🥡)ことばさえ選んでくれるなら(🐙)、(📴)よろこんで(🤸)引き受(🚈)(shòu )けるとの(🔒)ことでし(🥖)た。そこで(🎌)わたしは日ごろ暗誦あん(🔮)しょう(🌖)するくら(🤵)いに好(🤺)きな古いシナ(🕐)人の詩のことばを(➰)選んで(🤘)お(⏭)くりましたが、(🔍)やがて(🔛)それが(🚛)できたとい(🤖)って届けてくれたのを見ると、じつにみごとな筆で、これにもわた(😮)しは(🤚)おどろかされました(🤭)。
おもしろい風(fēng )体(tǐ )ふうていのお百姓が(🤛)で(🌇)きあがり(👇)まし(🔜)た。わ(📟)たしはほおかむり、し(🚪)りはしょり(🎊)で、ももひきもはいていませ(🛷)ん。それに素足です(🦗)よ(🚰)。馬(mǎ(📭) )場裏(lǐ )ばばう(🖇)ら(📂)の家(🚌)の裏には、も(🏌)と桑畑(🔽)であっ(🤡)たところ(🙁)が(🦈)空地(dì )くうち(👆)にな(👹)っ(😏)ていましたから(⛺)、(🍚)そこを借りることにしま(👐)した(✒)が、さ(🎊)くの外を(😅)行く人は慣れない(💧)わたしが働(😴)くのを見てクスク(🕟)ス笑(xiào )って通(⌚)りまし(🎿)た。それに(🐸)もか(🦅)まわず、わ(🌥)たしは古い桑の根を(🤦)掘りおこしたり、石ころを運(💝)び捨てたりしまし(🌸)た。掘(jué )り起した土の中からはどうかするとかわいらしい貝割葉かいわればが見つかりま(🈺)した(👳)が、それはすももの(🧗)たねについ(🧤)て(🤠)出(🧥)(chū )てく(😜)るやつでした。わた(🍎)したち(🌳)の(➕)学校には辰たつさん(🔻)という小(xiǎo )使いがい(💚)ます。この男の家(jiā )では小作をやっています。その(🔷)辰(chén )さんが見回(🕗)り(🐴)に来(🌙)(lá(🍇)i )て、(🥘)くわの持(📤)ち方からわたしに(⏪)教(jiāo )えて(🐭)くれま(🧜)した(😢)。野菜(cài )を植え(💊)るなら、まずじゃがい(🌉)もやねぎのような作りやすいも(🎐)のから始めて、そ(🥂)れか(🤲)ら大根、なす、さやえ(🦐)んどう、きうり(🍙)な(🙋)ど(📳)に及ぼすがいいと教(🀄)えてく(🥗)れるのも辰さんです。わたしは(⏺)、こんな(🥧)読書(🕥)の余暇(🍾)(xiá )にするいささ(☔)かの業から(🧜)も(🆓)、(💀)大地からじか(🈷)にからだへ伝わってくるよ(🕶)ろ(❕)こび(♍)を覚え(💧)て(💒)、なまなま(🐅)しいに(👦)お(🤳)いのする土(tǔ )の(✋)中(🌄)を素足で歩(💂)き(🐼)回(🔉)りました。時には(📎)畑の土を取(qǔ )っ(👧)て、そ(👚)れを自分の(🏪)足の弱い皮膚(fū )にこすりつけまし(🏙)た。
皆(🤗)さんも(🦐)ご(📚)ぞんじ(🏝)のよ(🔻)うに(🍌)、この(🚽)日本(🐍)の(🏓)お国が明(míng )治の御(🥄)(yù )代みよとなる前は、徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )でありました(💐)。もう徳川(🐥)の世の中(Ⓜ)もこ(🚀)れまでと思(sī )うもの(✉)は、たいがいの人(🏟)が戸まどいして、(💍)仕(🐏)事もろ(🎐)くに手(shǒu )に(🙅)つかなかった(🙃)中で(💇)、よ(🎛)く(🗑)あとし(🔨)まつを怠(🎲)(dài )ら(👚)なか(💻)った三人の(👗)人(ré(✊)n )があります。皆(🏑)さんは(📲)、岩瀬(lài )肥後いわ(🃏)せ(🧟)ひご、小(🕶)栗上野(🆚)介おぐり(➿)こ(🉑)うず(🛢)けのすけの(😯)名(😯)(mí(😥)ng )を(🛏)覚えておいて(🌗)いただきたい。こ(👍)こに(🌥)お話し(🥀)しようとする栗本く(😻)りもと先(🏢)生も、(🧞)そ(🦌)うい(💜)う(😎)三人の中(zhōng )の一(yī )人です。
さて、明治(zhì )の御代みよとなってみます(🕓)と、栗本(🔮)先生たち(🐁)が(🐰)新しい日(🤚)本のため(🐵)にいろい(🥝)ろした(📚)くをしておいたことが(📉)、あ(🥂)とになってわ(🌕)かってきま(🌒)した。この国を(🥚)開き、世界諸(🛢)外国と(⛑)条約をとり(🥘)結(jié )ぶという(🍃)ことも、(🚙)先生たちの(🏤)したくしておい(🚨)たことです。下しもノ(💞)関せき償(chá(✴)ng )金(jī(🚽)n )の談判(pàn )、横(🔞)(héng )須賀造船所(💏)の建築(⛹)、陸軍(jun1 )軍(🐫)(jun1 )制の改(🔺)革そ(📅)れ(🕦)らはみな先(🔭)生(shēng )が(🕔)あの小栗(lì )上野(♈)介らとともに力をあ(🌀)わせてしたくしておい(🍲)たことなので(⚓)す(💨)。今(🛃)日(💋)(rì )横須賀(hè )に(🌓)日本の船を(🍖)造(zào )った(🐞)り修(xiū )繕したりする所(suǒ )があ(🔛)って東洋に一つの名(míng )物のようなドックがあるの(🎴)も、もとをただ(🐖)せば先(🗓)生た(🏷)ちが徳川(chuān )の(🈯)世のあとしまつをしな(💺)がら、よく「しんがり」をつと(🍕)めて行ったその(🎪)おか(😛)たみ(🏾)で(👒)はあり(🎀)ま(🚨)すまいか。いった(🐜)い、徳川(chuān )の世(shì )の末(mò )にあったことは大(🚃)きな(💎)黒幕の(🤠)うしろにか(🎑)くれ(😯)てしまって、その舞台の上で働(dòng )いた人(rén )た(🗡)ちの辛苦(🏚)(kǔ )もほねおりも現われませんから、世の中(zhōng )にそれを知るも(🔫)のも(🤳)少(🧞)な(📓)いのです。しかし、先(xiān )生は自分(🤬)の手が(🕣)らを(🕎)じ(🤓)ま(🏞)んするよ(⚓)うな人で(🎺)はなく、どこ(🚷)までも(🐢)徳川(chuān )時代の(💭)「し(🗽)んがり」と(🌔)して、本(běn )所ほん(🎏)じょの北(běi )二葉町きたふたばち(😭)ょ(🕹)う(🍑)とい(👵)うと(🧛)こ(🔁)ろに(🤰)退き、(📂)髪の白(bá(🕘)i )くなるまで徳川(chuān )の世(🚲)の(📸)中(🚍)を見送(sòng )りました。
(🏗)どうしてわたしがこんな(🔒)刀(🗾)鍛冶(yě(👈) )を知る(🚲)ように(🖊)なりまし(💘)たか、(🦂)まずそのことからお話(😊)ししま(😬)し(✈)ょう(🍿)。
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