「うむ。それはきい(➕)た。し(🎶)かし、私が何もかも知(zhī(⛽) )っていたことにすると、君の名前(🐟)だけでなく、大(👴)河の名(😠)(míng )前(qián )も出さ(🌌)な(🏥)ければならなくなるん(🍤)で(🏳)ね。」
「いや、そ(💧)うではあるまい。世の常(cháng )の(🔬)心(xīn )では、(🥔)ああはつけ(🤹)るもので(📩)はない。わし(🏪)の耳には、そのま(🚙)ま仏(fó )界(jiè )ぶつかいの(🔏)妙音みょうおんともきこえ(❕)たの(📩)じ(💇)ゃ。鐘をつく(🚃)なら、あのようにつきたい(🏿)もの(🙎)じゃの(🚵)う(⚓)。何も遠慮えんりょ(🚿)す(📸)ることはな(🌄)い(😒)。みんなの(🐂)心(🕌)得にも(🚶)なるこ(👤)とじゃ(🎶)。かく(🐵)さず(🎰)、そなたの気持ちをきかせてはくれまいか。」
(✌)かれは、そう思(🎆)って、われ知(🐫)ら(🤹)ず眼(🐭)をひらき、塾生(😮)たちの中(zhōng )に大(dà )河の顔をさがし(💘)た。かれ(🙂)は塾生(🤜)たちの(🕙)静坐の(🐰)姿勢を(😾)直した(🙈)あと、(😌)朝(chá(🥪)o )倉先生の横(👀)に斜なな(🔧)め向(🕚)むきにすわっていたので、よ(👫)く全(quán )体(😷)が見渡み(🏖)わたせ(🔸)たので(📥)あ(🚆)る。
朝倉(🤰)先生は、かつて次(cì )郎に、「(🌤)現(😛)在(zài )の(🚂)日(rì(🐵) )本の(🎊)指導層の大(🛂)多(duō )数は(⛔)、正面(mià(🚪)n )からは全く(🙉)反対のできないような(🏅)こ(⛄)とを(🐆)理由(🔈)に(🍡)し(💪)て、自分(fèn )た(🏙)ちの立場を(⛲)正当化したがるきら(✉)いがあるが(👳)、そう(☕)したず(🌮)る(🚙)さは、ひとり指(🕔)導(dǎo )層だけに限(⛱)られた(👒)こ(🧢)とではな(🔉)いよう(⚾)だ。たいて(🐩)いの(🕰)日(rì(🎂) )本人は、何(🖋)かというと(🐵)、表(biǎo )面(miàn )堂(táng )々とした(😑)理(lǐ )由(🍉)で自分の行動を弁護(🐆)したり、(🕷)飾かざったりする。しかも(♑)、それで他人を(⛄)ごま(🥝)か(🌿)すだ(💛)けでなく、自分自身(💁)の良(liáng )心をご(🍛)まかしている。そ(🍴)れをずるいな(🍛)どとはちっとも考えない。これはおそろしいことだ。友(yǒu )愛塾の一つの大(👠)きな使(🖲)命(🦒)は(🚡)、(🦂)共同生(🕥)(shēng )活の(⚽)実践(💈)じっせんを通じて、青年(nián )た(💨)ちをそうしたずるさから救い(🕷)、真理(lǐ )に対(🍩)してもっと(🔃)誠(🎚)実な人(rén )間に(♍)してやるこ(🕎)と(👚)だ。」というような意味のことを、いったことが(🌺)あ(🍕)ったが、次郎は(🈁)、便(🚉)所(suǒ(〽) )の中から、飯島のう(🥅)しろ(🤐)姿を見お(🐚)くり(📇)ながら、その言葉を思いおこ(⤴)し(😭)、今さらのように、大きな困難にぶっ(🚨)つか(📠)ったような気(⭐)がし(🧒)たの(📱)だった。
次(😸)郎(láng )は大河(hé(🌃) )の顔(yá )を(⛰)見ると、救われ(🤬)たような(🔘)、こわいような、変な気にな(🤖)りな(❄)がら、(🦔)つ(😿)とめて(🖐)平静(jìng )をよそおっ(🦒)て(🈂)たずね(📏)た。
「うらま(🏢)れやしません(🐹)か(🙈)。」
「ぼく……もっと……考(🐽)えてみ(✝)ます。」
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