人々は、(🛋)衰残(🔠)(cá(🔈)n )の(📀)姿いたいた(🍿)しい市九郎に、
「(⛔)主(😥)を打って立ち退いた非道(🌥)(dào )の汝を討(tǎo )つ(🕍)ために、十(shí(🥌) )年に近(jì(💆)n )い年(🛠)月を艱難(ná(💤)n )のうちに過したわ。ここで(⬇)会うからは、も(🕧)はや(🍿)逃れぬところと尋常に勝負せよ(😫)」と、い(🧛)った。
「(🐋)承知(😂)(zhī )し(🔟)まし(🎐)た。何か、外に用がありませ(🌩)んか。」
三分ばかり待っ(🎗)た後(🌨)だったろう。や(🦒)っ(⏲)と、交(🎣)渉(🍈)(dié )が纏まと(♈)ま(👔)ったと見え、(🥠)大(dà(🎟) )男はニコ/(📨)\(🚍)笑(⛅)いな(🏜)がら、先きに立って待(dài )合所(🧒)か(🤣)ら立ち現(xiàn )れた。その刹(📓)(shā )那せつなに、信(xìn )一郎(láng )は大男の(🦒)肩(🌷)越(🆎)に、チラリと角帽(🔼)を被かぶ(🚔)った学生姿を見たのである。彼は同乗者が学(💖)生であるのを欣(😎)よ(⛎)ろこん(📤)だ。殊こと(🐐)に、自分(🕣)の(🔬)母(😼)(mǔ )校――(🛑)と云(📗)いう程の(🤓)親(💗)し(🧘)みは(🛬)持(🦁)っていなかっ(🚀)たが――の学生で(🕚)あ(🚟)る(🏧)のを(🔮)欣んだ(💔)。
冒おかしがたき(🤱)大自然の(🚓)威厳を示(🌝)し(💶)て、(🔖)市九(🐽)(jiǔ )郎の(🥑)前に立ち塞(🛺)がっていた岩壁は、いつの(🥂)間にか衰(⛅)残の乞食(shí )僧一人の(🥌)腕に(🔠)貫かれて、その中(🎋)腹を穿つ(👱)洞(🚐)窟は、命ある者のごとく、一(👘)路(lù )その核(💱)心を(🤝)貫(guàn )かん(🙌)としているのであった。
「それは知(zhī(🐋) )れたことじゃ。向うへ口を開けるた(🔲)めに、了海様は塗炭の(🎓)苦しみをなさっているの(⚫)じゃ」と、石(shí )工が答(💉)えた。
(🃏)冒おかし(🥀)がた(🔬)き大(⛱)(dà )自然の威厳を示し(🐶)て、市九郎の前(qiá(💑)n )に(🍵)立ち塞が(✉)っていた岩壁(🍌)は、い(🎞)つの間にか衰残の乞食僧(sēng )一(yī(🤐) )人(rén )の腕に貫かれて、その中腹(💼)を(👚)穿(chuā(🧔)n )つ洞窟(😤)は、命(mìng )ある者のごとく、一路その核(hé )心を貫か(🚛)んとしている(📳)のであった。
樋(tōng )田郷ひだのごうの里人(🗃)は、(💼)初(🧠)めて市(🤪)九郎の事業(yè )の(🛐)可能性に気がつい(🚲)た。一人(🌺)の(❄)痩(🤼)せた乞(qǐ )食僧(🖨)が、(💦)九(🙃)年の力でこれまで掘り(🧚)穿ち得るものな(🕞)ら(😑)ば、人を増し歳(suì )月を重(🤲)(chóng )ね(🍸)たならば、この大(🎺)絶(jué )壁(bì )を(🎀)穿ち貫くことも、必(bì )ずし(🈺)も不思議なこ(📏)と(🌮)では(🚩)ない(🎤)と(👡)いう考えが、里人(ré(📇)n )らの胸の(📣)中に銘(mí(🍉)ng )ぜられ(🍕)てきた。九(🎡)(jiǔ )年前(📕)、市九(jiǔ )郎の勧(💱)進(📇)をこ(💙)ぞって(🈁)斥(chì )しり(☔)ぞけた(🔉)山(🎉)国(guó )川に添う七(qī )郷(xiā(😚)ng )の(🤗)里(lǐ )人(👗)は、今度は自発的に開(🐻)鑿(🕑)かいさく(🛑)の寄進(♈)に付い(😬)た。数人の石工が市(🎵)九郎の事業を援けるため(🖤)に雇われた(🍁)。もう、市九郎は孤独で(🌏)は(🚰)なか(🌍)った。岩(🍔)壁に(⚡)下す多数の槌の音は、勇ましく(🥏)賑やかに、洞窟の中から、もれ始めた。
「老眼(🦖)衰えはてまし(🥚)て、い(🎩)ずれの(😀)方とも(🕌)わきまえかねまする」と、いった。
が、市(👌)九郎(❓)は(🔐)屈(qū )しな(🧥)か(🥠)った。山(shān )国川(chuān )の清流(💺)に沐浴(yù(📬) )して(🌋)、観世音菩(💶)(pú(🏿) )薩を祈(💜)りながら、渾身(shēn )の力を籠(ló(🍤)ng )めて第(dì )一(🚇)(yī(🍁) )の(🛴)槌(🍑)(chuí )を下した。
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