(🤦)源吉は年寄(🐝)(jì )つた母親の後姿(📌)を(🈵)見(➿)てゐた。白髮の交つてゐ(🏼)るゴ(🚤)ミの一(😱)杯(✌)く(🏼)つ(⬇)つい(💷)てゐるモシヤ/\した(🧜)髮の下から(📏)、皮だ(⏸)けたる(🥗)んだ、生(shēng )氣ない(➿)首筋(jīn )が見(jiàn )えた。肩(📊)がすつか(🚙)り前こゞみになつて、(🍳)腰(🏿)も(⚪)まがつ(👂)てゐた。帶(🔦)の(🕗)代りにヒモをしめてゐた。身(shēn )體全(💕)體(🥟)がま(👀)るで握り拳(🌠)(quán )位にしか(🤫)見え(😀)なかつた(🦎)。源吉は今更、氣(💹)付(🔫)いた(🦐)やう(🍄)に、(💪)「年寄(jì )つたなア(🥪)!」さう、思つた。
(🀄) 六(🐱)
源(yuán )吉達は(🤳)、(🐶)もう雪も固まつたので、山(🔅)へ(♐)入る時期(qī )だつ(📃)たけれ(⚽)ども、この方(fāng )が(🔶)片(⏫)付くまで行けなかつた。それ(💇)に今(📒)(jīn )では皆(🌉)、そんな處でな(🌟)い(🕓)、と思ふほど(👥)、興(🏓)奮(🍓)してゐた。石(😏)山の家に寄り合(👨)つて、色々(🙇)の話をきいたりしてゐるう(🤾)ちに、(🕝)殊に若い百(🐖)姓などは、「地(⏩)主(🔏)つ(🅱)て不埓だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分つて(🐋)くるのが出(✋)てきた。始(shǐ )め「さうかなア」と思つて(🍷)、フ(🕌)ラ/\した氣(🅰)持(🤔)(chí(🌆) )のものが、「(🏝)野郎(láng )奴」(🆔)などと云(yún )つてき(📟)た。澤山集ることがあると、校(🕧)長(💘)先(☕)生(🛫)は、手振りや(🏕)、(🏘)身振(🚠)(zhèn )りまでして、「佐倉(👦)宗五郎(🧚)」や(🚡)「磔茂左(🎒)衞門(mén )」な(😫)どの義民(mín )傳(📌)を話(🌱)してきかせた。それが、處が、(👸)理窟(kū(🙄) )な(🔙)しに百(🈲)姓(xìng )の頑(🧤)固(⌛)な岩(yán )ツころのやうな胸(🔵)のす(💁)き間々々から、にじみ入つて行つた。それから(🗓)、笑(🕤)談のやう(👙)に、(🛏)「(🐤)北海道(🥛)(dào )の宗五郎」とい(🎾)ふ奴(🍡)が、何(🚽)(hé(💗) )處かから(🚶)一人位は出(👆)た(😗)つて惡くないだらう(🏺)さ(🚭)、と云つた(🍚)。す(💜)る(🔐)と、朴訥(😗)な百姓(🙆)は、眞面(miàn )目に、考(〰)へ(🎴)こんだ。
源(⏺)吉は小さい時から、は(♏)つきりさうと云(😒)へないが、(🛏)ある考へを持つて(🍸)ゐた。源吉の父親が、(💺)自分(fèn )の一家(💒)をつれて、その(🎣)頃で(🌉)は死にに行(há(🥂)ng )くといふのと大し(📟)たち(🦎)がひのなかつた北海道にやつて來、何處へ行(háng )つ(🤞)ていゝか(🍫)分(😁)(fèn )らないやうな雪の廣(🤘)野を吹雪かれ(🛀)ながら(🌗)、「(🧔)死ぬ思ひで」自分達の小屋を見付け(🤒)て入(🤰)つた(🔷)。そ(😖)の頃(qǐng )、(📥)近所を(🛡)平氣で熊が歩いてゐた。よく馬(🍤)がゐなくな(🔈)つた(〽)り、畑が踏み荒らされたりした。石狩川(🎙)の川ブチで熊が鮭(guī )をとつて(🐽)ゐるのを、源吉の父が(🛳)馬(mǎ )を洗ひに行つた(📫)途中見(🥕)て、眞青(qīng )に(🦋)なつて家(🖍)へかけこんで來たことが(💟)あ(🥜)つた。夜(🔟)になると(🍬)、食物(wù )のなくな(🦌)つ(🔎)た熊が出(chū )てくるので各(gè )農(nó(♋)ng )家では、家の中にドン/\火(🌔)を(😐)焚(fén )いた(🏞)。熊は一(yī )番火を恐れた。源吉(🍲)は小さい(🐒)時(shí )の記憶(yì )で(〽)、夜(🤣)になると、窓から熊が(🎡)覗(sì(🐈) )い(⏰)てゐ(✏)る氣(➗)がして震へて(🚖)ゐたこ(🍌)とを覺(🐝)えてゐる。――そ(🧀)の(👿)時から二十年(niá(🚑)n )近く(😏)、源吉の父親達が働(dòng )きに働(dòng )き通した。
「何(🙍)(hé(📺) )處さ行(háng )えつ(✌)た(🐨)か、居ねえわ。」由が(🍬)歸つてき(⛰)た。
(🥨)一人の方(fāng )の嬶が、そ(🔈)れから淫賣(mài )をやつて(🐞)子(👳)(zǐ )供を(🤲)育てゝ(🥙)ゐるといふ評判(pàn )を(😽)きいた(🔔)。
誰(🐪)も上げなか(🖍)つ(📄)た。
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