当時は刀鍛冶で妻(🆔)(qī )子(📋)つまこ(♍)を養うこともできないよう(🗡)な(🐲)時で(📬)あっ(🍃)たといいま(🌨)す。それで妻子を養(yǎng )お(🥧)うと(🥠)するに(🆕)は、ど(🍢)うしても古(👌)刀の「に(📡)せもの」を(🌥)作るより(🙃)ほか(🍓)にその日(rì )の暮(mù )らし(🐔)ようがありません。当時(shí )、はぶりのい(🛩)い刀鍛(duàn )冶という(🆑)刀鍛冶は(📝)みな(🍎)、そういう「に(🐖)せ(🐠)もの(🤥)」を作って(😞)売って(🐮)いたといいま(🚏)す。来(🚖)(lái )助老人(🛣)はそれほど(🔒)刀の道のすたれた(Ⓜ)のを悲(bēi )しみまして、草(💉)ぶかいいなかに引きこむ気にも(♉)な(📤)ったの(🦎)でし(🚫)ょう。刀(⌚)鍛冶(📛)(yě )としてその(💗)道に一生をさ(♟)さげるた(🧥)めに(📖)は(🔳)、妻をも(🔎)持つ(🗓)まい、子を持(chí )つまいとい(🐅)う(🔬)、そ(📠)んな決(🦏)心にも至っ(😆)たのでしょう。百姓(🏳)のく(🔀)わやかまを打ちながら、三十年も(🥟)じっとしんぼう(♊)しているようなこともそこからはじ(🎎)ま(🍂)って(🎏)き(❕)たのでしょう。聞けば聞く(🎯)ほ(🍁)ど、わ(🚢)た(🍔)し(📱)もた(🏉)ずねて行ってみた(🚬)くな(🌕)ったものですから、(😠)そのことを茶(chá )丈(⌛)のむすこに話し(🚚)たところそん(🚞)ならいっしょに(🚙)行っ(🔊)てあげましょうと言(㊗)(yán )って、こころ(🎡)よく引(🗨)き受けてくれたので(🗯)す。
そ(🐮)んなに年ごろ(⬇)も近かった(⬜)ものですから、(🔠)おたがいに長い(💿)長(🏺)(zhǎng )い(🈲)手紙(🥋)を書きか(🚶)わしたり(🖖)、(📿)もら(⬜)った手(shǒu )紙(📄)はたいせつにして(🔊)何(hé )度(dù )もくりかえし読んでみたりいたしました(❗)。めず(🍝)らし(🛂)い本でも(🔋)手に入(rù )れるもの(🗨)が(🎶)あ(👢)れ(🤑)ば、それをみんなに回して、おた(💻)がいに読(dú )んで見(jià(📮)n )、時には書(🍗)き(🏴)写しなぞしたばかりでなく、おじさ(🎲)んや兄た(🦅)ちに話せないような(🍱)こと(♉)でも語り合うこと(🤨)のできる(🙋)のは(👘)お友(yǒ(🌤)u )だちでし(🤘)た。寒い日でも(🦁)、なんでも(🎽)、た(🏄)ずねたりたずねられたりして、一枚のふと(☝)んを引(🛃)き合いながら(🎟)長い冬の夜(👒)を送ったことの(🎟)あ(💔)るの(🏅)も(👙)、そういうお友だちな(📪)かまでし(🌂)た。
一(yī )二 長(zhǎ(🉑)ng )いもの
昔の人がほんとうに(📅)物(wù )を考えた場(🌀)所(suǒ )だと(🧓)い(🙎)う気のし(😆)てくるのも、(🎼)その岩壁(bì )の前です。わた(😤)しは(🔌)古い松(🌄)(sōng )の枝を通して海(🤦)に映る夕日を望(wà(🌱)ng )みながら、しばらくそこに立(lì )ち(👃)つくしていたこともあり(👼)ました。
その時です。わたし(😾)はがけのわき(🗡)におっこち(🖨)てい(✔)る小(🚧)石を拾いあげ(🚠)、それを谷底(🔸)(dǐ )のほうへ投げてみて、うらないごとを試(📯)(shì )み(🚕)ようと(🆑)しました。まだわたしも若かった(🥖)ものですから、も(♊)しその小石が川の水にとどいたら(🐿)、自(zì )分でこ(🐚)うときめ(🥛)ておいた前(qián )途の目(mù )じるし(⚽)を変えずに進もう(⛅)、もしまたそ(🏺)の(🈵)小石がと(🍂)どかなかったら、自分(fèn )の(🌷)畑にはな(🦕)い(🐴)もの(⛴)と思って、好きな道もあき(💏)らめよう、そんなふう(🎄)に(⛹)思い迷(🛄)ったのです(🚺)。ところ(⏯)が、どうでしょう、(❌)わたしの(🙁)投げ(🚚)てみ(🥎)た(🍟)小(xiǎ(🚪)o )石(🔕)は(🏥)、(🐗)一つは川の手前(qián )に落ち、一(🎃)つは(🚞)川(🗒)の(⛓)中に落ち(📆)て(🌀)、自分なが(🗒)らどうして(👲)いい(🐒)か(🏺)わか(📋)らなかったこともあり(📏)ましたよ。
両岸には、(🌴)南牧みなみまき、北牧きた(🌴)まき、相木あい(😟)きなどの(🦄)村々(💻)がちらばって(🎅)いまし(🙅)て(🏭)、金(💊)峯山(shān )きんぷさん、(🔊)国(guó )師こくしが(📒)岳たけ、甲武信(⏫)こ(😿)ぶ(✍)しが岳た(🦏)け、(🌠)三国(🏅)山(shān )みくにやま(🌘)の高くそびえ(🎇)たかたちを(🌚)望むこ(🏤)ともでき、また、甲(jiǎ )州(🚒)にまたがった八や(🔪)つが岳(🗃)たけの山(🌃)(shān )つ(🐘)づきには(🤤)、(⬛)赤々とした大くず(🚦)れの跡を(🚏)なが(🃏)めることも(🈺)で(🚭)き(🤭)ま(⛄)す。そ(💷)の谷の突(🤮)き当(❇)たっ(🧤)たと(🆒)ころが海(🌇)の口村(cūn )で、千(🈵)曲(🛃)川の岸(àn )もそのへんまで行(háng )くと(🏥)、(🈳)いか(🥧)にも川(chuān )上(⛷)(shàng )らしい。高(gāo )い山々(📨)の間(🌡)(jiān )をめぐりに(🌇)めぐ(✉)って流れる(🛥)水の声には、思(sī )わず、耳をそばだてます。山の空気というものが、そん(🦈)な(🕐)にあたりを深(shēn )く思わ(♍)せるの(🕣)です。
長(😗)(zhǎng )いも(🎳)の、仙(🎱)(xiān )台せ(⏸)んだい地方に(🕣)伝わっ(🦅)て(🦏)きた「(👆)さ(🤩)んさしぐれ」(🎍)の古(🔤)い(🚌)歌の節(🏛)。
富津ふっつに滞在してい(❓)る知り(🎣)人(ré(❔)n )の安否(👓)(fǒ(🕘)u )を尋(📺)ねたあと、(🍜)その漁(🔮)村(cūn )から歩(🎙)(bù )いて行けば房州ぼうしゅう(🤸)のほうへ出(chū )られる道のあることを知りました。鹿野山(shā(🥅)n )かの(👤)うざんという山(shān )一(🔠)つ越せ(🚘)ば、日蓮にちれんの(💱)誕生(🔢)寺(sì )たんじょうじで(📶)知ら(🍕)れた(🚮)小湊こみなとへ出られることをも知りま(🔦)した。か(📅)ねてわた(🚱)しは日蓮の『高(🚊)(gāo )祖遺(😏)文録(💾)こう(👟)そい(🚠)ぶんろく』(😇)という本を読み(🐃)まして、あ(🏕)の(🏍)鎌倉(🔣)かま(🔡)くら時代に名(🚌)高(🏖)い(🦊)坊さんの生(🥨)まれ(🍢)た地方を見(📊)たいと思(sī )っていたのです。それ(💒)にあ(🦃)の書物(wù )を(🌁)わた(🤚)しが手に入れたのは普通(tōng )の本屋(🚎)でもなくて(🌤)、東京(🔈)日本橋人形町の袋物屋で(😿)し(🈵)た(🎚)。藤掛ふ(🍑)じかけな(🥡)にがしとい(🎧)う日蓮宗にち(➗)れん(🥦)しゅうの信者で(🎽)、頭のはげた隠(🤰)居さ(🎓)ん(♍)が一そ(👾)ろい九冊(cè )ばかりの、(😘)あい(🔢)色の表(🐫)紙(🗳)のついた、こころもち小形(xíng )の和(🐠)(hé )本を奥の戸だな(🔥)からさが(🥝)しだして(🌃)きて、そ(🏜)れをわ(🎡)た(👦)しに売(Ⓜ)(mài )ってく(👬)れまし(🚙)た(📫)。そんな思(🐀)い(🔂)出までが手伝って、(🙊)わたしの足(📊)(zú )を小湊の(⛳)ほうに向け(🎑)させた(🍆)のです。山越しは(🔰)かな(🦌)り寒(há(🙁)n )い時だとも聞きまして、白(🎗)(bái )い毛(🦏)(máo )布にくる(🆓)まりそ(🏑)れに(🧗)きゃはん、わ(💩)らじばきと(🛑)いう(🍞)お(🌼)もしろいなりで出か(🏖)け(🛐)まし(😯)た。
その時(✨)(shí )、こんな(📲)話も出ました。刀(dāo )というも(🕠)のは五百(💨)年(niá(🚠)n )も六(liù )百(bǎi )年も(🛸)の間に名高い刀(dāo )鍛冶(😅)が(🎶)出(chū(😳) )て(👽)鍛(⏸)え方(fāng )をきわめつくしてあり(🤴)ますから、いくら後のちの代よのも(🚅)のが工(gōng )夫(🧚)を(📒)こらしたつ(👑)も(🧛)りでも、どこか(🌟)で昔(xī )の人(rén )にぶつかります。ま(🕢)ったく昔の(👹)人(rén )の考えてお(📯)かない新(xī(🏽)n )し(🐗)い意(yì )匠で、(🐱)これ(💢)が自(zì )分のものだと言えるような刀が、(🧡)なかな(✏)か打てるものではあ(🍩)りません、とさ。
こ(🌒)んな(👪)あいさ(🎾)つをかわした後、棧橋のお(🧞)さる(🍤)さんにも別(bié )れて(👽)、また(🙎)奥深く(🕎)進みました。秋も深(🥂)い(💲)ころでした(📇)から(🎲)、山という山(➗)、谷(🕝)という谷は皆(jiē )、紅葉(yè )にうずめ(🎑)つく(🎟)さ(🔑)れて(🌠)いました。この(👄)帰郷に(🏞)は、姉(zǐ )夫婦とともに木曾福(fú )島(🖊)まで行き、(🔥)それか(🍴)ら東北の(👎)空(🌚)(kō(🦍)ng )をさして(🍖)仙台の学校のほうへ引き(🛏)かえ(🐏)し(🎵)て(⭐)行(🍺)きました。
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