村は雪(🍑)の(🏻)中のあちこち(🔫)に置き捨てにされた塵芥(jiè )箱(xiāng )のやうに、意(🏍)氣地(dì(🔋) )なく寂れて(🕵)しまつたやうに見(🤶)えた。鳶(🐷)に油(yó(🚋)u )揚(yáng )げをさ(💯)らはれた後のやうに、(🕢)皆ポカーンと(👙)してしまつた。源吉は寢ながら、(🚱)然(❓)し寢てゐら(💙)れない氣持(🔗)で(🤛)、興奮してゐた。母(mǔ )親(🆘)が、(💝)源吉の枕(🔃)(zhěn )もとに飯を持つてきて、何時もの泣(qì )言交(jiāo )りの愚痴をクド/\してから、フト思(sī )ひつ(🎾)いたやうに(🐜)、(🍣)
(🔆)由(yóu )はギヨツとし(👩)たや(🕤)うに(🚑)、(👔)四圍あたりを見た。
源吉達は、もう雪も固(🍉)まつたので、山へ入(rù )る時(shí )期だ(💆)つたけれども、(🎛)この方(fāng )が片付くまで(🤮)行け(😦)なか(💖)つた。そ(🎯)れに今(🥙)で(🎼)は皆(jiē )、そん(🌐)な處でない、と思ふほど(🔌)、興奮し(🆕)てゐた(🍗)。石山の家に寄り合つて、色(sè )々の(📈)話(🖍)(huà )をき(🍫)いたり(📏)して(⬆)ゐるうちに(🥀)、殊に若い百姓(👡)などは、「地主つて不埓だ!」(🍰)さ(🎟)う(🍳)いふ理(🦁)窟の根據が分つてくる(🍴)のが出てきた。始め(🥒)「さ(🍧)う(⛸)か(⏩)なア」と思(sī(⛔) )つて(🚝)、フ(🍛)ラ/\(🥡)した氣持のものが、「野(yě )郎(🗡)奴(🥐)」(😞)などと云(🌴)つ(🌚)て(🚐)きた(🆖)。澤(🌙)(zé )山集ることがある(☔)と、(👗)校長先(👊)生は、手振りや(🛬)、(💍)身振りま(📢)でし(📍)て、「(📊)佐(zuǒ )倉宗五(⛵)郎」や「磔茂(mà(📂)o )左(🗿)(zuǒ(🐋) )衞門(🙉)」など(🌁)の義民傳(chuán )を話(🌏)して(🧜)きかせた。それが(🔴)、處が、(🔍)理(lǐ )窟(🌔)(kū(🦋) )なし(🌠)に百(🙎)姓の(🔚)頑(🦅)固(gù(🐳) )な岩ツころのやう(📌)な胸のすき間々々から、に(🦃)じみ入つて行(háng )つた。それから、笑談のや(🥌)うに、「(🎳)北海(🍂)(hǎi )道の宗五郎(lá(🧀)ng )」(🎰)といふ奴が、(🧟)何處(🍶)かから一人(rén )位(wèi )は出(chū )た(🥙)つて惡(🍮)(è )くないだらうさ、と云(🎁)つた。する(🎳)と、(✝)朴訥(💱)な(🅰)百姓は、眞面(miàn )目に、考へ(🍬)こんだ。
「ホラ、兄。」由(yóu )が表の方に聞耳をたて(☔)ゝ云つた。
が、それはいづれ(⛪)、(🙂)詳(xiáng )しく書くつもり(🏛)だ。そつちではどうし(👵)て暮してゐる。も(👃)しなん(🛫)なら、手紙を書いてくれたら有難い(📩)。
差配(🐆)は、石(💏)(shí )山がドモリ(📅)ながら、眞(🚨)赤にな(🗽)つて、(🈴)同じこと(👈)を、何(🎖)度(dù )も(🌐)云ふ(🕘)のを飯を食ひながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂から出し(👅)て、(👈)袖(xiù(🈹) )で玉を一々丁(🧑)寧にふきながら、「何しに來や(📝)がつ(🕧)た。警察(chá )さ突き出されたくてか※(感嘆符疑問符、1-8-78)」と云(🦗)つ(🥘)た(🌳)。
(🚚)すると、お芳の(🔟)父は落着きなく、うや(🚼)むやにして(⚫)、頭(🤠)を自分(🔞)の手(🔤)で押(🥪)へて振りながら、(🌏)歸つて(🤺)行(🏐)つ(🥗)た(🦊)。「俺(ǎn )アは、も(👽)う(🔳)どうもかもは(🗼)ア(🧜)分(🎗)わかなくなつたんし。」…(👥)…(🍲)
(🔃)一寸行つ(🚌)てから(🚹)、帽子(🌦)を忘れてき(🍦)たことに(🦔)氣(🌏)(qì )付いた。石山はプン/\(📀)し(🌑)ながら(🤘)、(😞)ひよい(🙀)と(🛎)そ(🐨)の時だ(🚈)け立ちどま(🈲)つたが、も(🍬)ど(👝)りもせず(🎮)に、(🙉)結果(guǒ )を待(👗)つてゐる「幹(🍻)部」のところへ、走つた(😏)。
源吉の(🏦)胸(xiōng )一(yī )杯(❌)は(♓)、(⛰)そのまゝ、この吹雪(xuě )の(👶)嵐と同じやうに荒(🍢)れきつ(🆓)てゐた。
「大變だ(🔅)! 巡査だ※(感嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
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