後の窓に、大きな(💅)影にな(🦓)つ(🍥)て、源(yuán )吉の身(shēn )體がう(🚰)つつた。
「(🗂)そ(😁)つ(😏)たらご(🚳)とで百姓(🈶)の貧(🔀)乏なほるもんけ(🍈)ア!」(💼)
年寄つた(💧)百姓が(🍕)上つた(🚍)。―(⛺)―色々説をき(🐜)いたけれども、(🤺)み(💥)ん(🤓)な(🎙)「不(bú )義不忠」のこと(❓)ば(👏)かりだ、と云(yú(🍇)n )つ(🎎)た。言葉が齒からもれて、一言々々の間(jiān )に、シツ、シツとい(🤹)ふ(🚓)音(yīn )が入(🏮)つた。――地主樣(yàng )と自(🦎)(zì(🧑) )分達(🏄)(dá )は親(🏈)子(zǐ )のやうなものだ。若(🤔)(ruò )い(😦)ものは、そ(📼)れを忘れ(🏬)てはならない。「い(🚬)やしくも」地主樣(😼)に(🤨)たてつくやうな(🌋)こ(⭐)とはし(🗿)ない(🥨)ことだ。「(🏮)畑(tián )で(🥤)も取り(💜)上げられ(🕠)たらどうするんだ。」――さ(🔧)う云つた(🚰)。「お父アーン(💶)、分(✴)つ(🍰)たよ。」と、後か(🌴)ら叫(🈁)んだものがあつた。終(🏁)つてその年(nián )寄が壇(tán )を下りると、(🚊)又ガヤ/\(🎉)した。
誰もなかつた。
「(😴)どうだい、この威勢(📷)は!」(📩)
「赤子(🙇)あ(💧)か、んで墮おりた(🐼)のか?」と、ひよいと(🐛)きいた。
だん(🗓)/\百姓達は本氣(🤽)(qì )にな(😹)つた。
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