「堯帝(dì )の君(😿)徳は何と(☔)大(🆒)(dà )きく、何と荘厳(yán )なことであろう。世に真(zhē(📪)n )に偉大(💜)なもの(🏒)は天のみであるが、ひと(🎹)り堯帝(🍸)は天とそ(🚬)の偉大さを共にしてい(🚜)る。そ(⬆)の徳の(💸)広(🕓)大無(👄)辺(🍺)さは何と形容してよいかわからない(🈴)。人は(🍅)た(㊙)だ(🧤)そ(🤧)の功業(yè )の(😾)荘厳(yá(😵)n )さ(🤜)と(🔉)文物制(zhì )度の燦(càn )然たるとに眼を見はるのみである。」
「(🔤)文(wén )王が(🧙)なくな(🕺)られた後、文(wén )という言葉の内容(🔤)(róng )をなす古聖の道は、天(🔧)意によってこの(👉)私(♿)に継承(🚶)されているではないか。もしその文を(💗)ほろ(🛥)ぼ(🗻)そうとする(🥛)のが(✊)天意で(🕐)あるならば、何(hé )で、後の世に生れたこの私に、(🥔)文(🍉)に親しむ機会が与(💟)えられよ(🗑)う。文(💘)をほろぼす(🎎)まい(🌃)という(🚎)のが(🕯)天意であるかぎ(🔜)り、(👧)匡の人(⭐)たちが、いったい私に対して何が出来る(📮)と(😁)いう(🌳)のだ。」
八(⏸)(一(🥚)九二(⏸))(🌡)
深渕ふかぶちにのぞむごと、
一九((🏼)二(👀)二四)
先(🥙)師(shī(🆔) )のご病気が(⛸)重(🎋)かった。子路が病(bìng )気平(🙎)癒(🚨)のお祷りをし(🏑)たいとお願(🙇)いした。す(🌶)ると先師がいわれた(🥩)。――
(🔒)達巷たつこうと(🍐)いう村のある人がいった。――
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