4 子罕(hǎn )((😧)まれ)に利を言えば、命と与にし(🍴)、仁と与(😬)に(🤒)す。(子罕篇)
彼(👁)(bǐ )は、孔子(🗒)の(🈺)部屋(wū )にはいるまで、ほとんど(🔻)夢(mèng )中(👈)だった。彼ははいっ(🧡)て見て(👺)、森(sē(🔰)n )とした(🌋)部屋(🥉)(wū(🏮) )の(🐐)、う(🎒)す暗い奥に、端(duān )然と坐っている孔子を見出して、はじめ(📜)て吾(😳)にかえっ(🔹)た。呼ばれた理(lǐ )由をはっきり意識し(🏻)たのも(🎡)、その時であった。
と(🕚)、もう一(yī(💃) )度彼(bǐ )は首をひねっ(📛)た。そし(🖕)て最後に次の言葉(yè )を思い起(🖼)した。
異聞を(🉐)探(🚴)る(😵)
門人たちは、また顔(🕖)(yá )を見(😌)(jiàn )合せた。彼等は、孔子が何(hé )をい(📀)おう(🐶)としているのか(🚗)、さっぱり見当がつ(🚮)か(👲)な(💬)かった(📨)のである。
(小人がつけ上るのも、怨(🥧)むのも、また(🔚)嫉(♉)妬(🍮)心を起(😟)(qǐ )す(🥠)のも(🖥)、結(🤶)局(jú )は自(⬜)分だけがよく思(sī )われ、自分(fè(🍝)n )だ(🤙)けが愛された(🛍)いからだ。悪の根元は何(✏)(hé(🥏) )と(📂)いっても自(zì )分(😨)を(🔽)愛し過ぎるこ(🐀)とにある。こ(🌧)の根本悪(🔵)に(🎫)眼を覚まさせな(💞)い限(🥏)(xiàn )り、彼(♒)(bǐ )等(📜)(děng )はどうにも(💏)なる(🤦)ものでは(⬛)な(👆)い。)
6(♊) 子曰く、(🥧)父在さば(🔜)其の(📊)志を観(guān )、(🕟)父(🔟)(fù(😹) )没せば其の行(háng )を(👶)観る。三年父の(🍚)道を改むること(⛹)無(wú(🌓) )きは(🔐)、孝と謂うべし(🍪)と。(学(xué )而篇(piā(💘)n ))
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