○ 同(🕸)(tóng )姓==(🏼)魯の(🌉)公室(🐡)も呉の(🔅)公室(🦂)も共(😕)に姓は「姫(♿)(zhěn )」(🍕)(き)で、(🌻)同(🍡)姓であ(😝)り、(📩)遠く祖(☔)先を同(tóng )じくした(🙃)。然(🚜)(rán )るに、礼には血族結婚を絶(jué )対に(🙏)さ(🤕)けるため、「同姓は娶らず」と(🐈)規定(🚃)(dì(🙀)ng )し(⏭)ているの(📥)である。
「仁(rén )と(🎑)い(🚧)うものは、そう(🔭)遠(🐂)く(📠)にあるものではな(⛄)い。切実(🕷)に仁(💑)を求める人には(🕶)、仁は刻(📭)(kè )下(xià(🚓) )に(⌛)実(shí(⛄) )現(xiàn )さ(🍓)れる(🚺)のだ。」
「(🥜)麻(🆓)の冠(guàn )かんむり(🐳)をか(🔕)ぶ(🔨)るの(🎸)が古(gǔ )礼(🐝)だが、今では絹糸(🌨)の冠(🌘)をかぶる風習(😲)(xí )になった。これは節約(🍔)のためだ。私(🎪)(sī )はみん(🧛)なのやり方(fāng )に(🤲)従おう。臣下(xià )は堂下で君主を拝するのが古礼(lǐ )だが、(📥)今(👞)では堂上で拝(bài )する風習になった。これは臣下の増長だ。私は、みんな(🗒)のや(🤡)り方とはちがうが、(🐙)やはり堂下で拝する(👞)ことにし(🚅)よう。」(😇)
こ(👌)の問答の話をきか(📴)れ(🎒)て、先師はいわれた。――
二(èr )四(sì )(二二九)(📗)
三(♐)六((♐)一八三)
「(🌟)仁(🕢)という(🗼)も(📝)のは、(💎)そう(🏾)遠くにあるものではない(😛)。切実に(🐵)仁を求める人(rén )に(😞)は、仁は(🚃)刻(🐄)下に実現さ(🚳)れる(🎞)のだ。」(👵)
一六((🚯)二二一(yī(🐱) ))
陳(ché(🔬)n )ちんの司敗(🅿)しはい(🍖)がたず(🙂)ね(👖)た。――
○ こんな有名な言葉(🤼)は、「(💶)三軍も帥を奪うべし、(🔱)匹夫も志を奪(duó )うべからず」(👚)と(📉)いう文(🦋)(wén )語体の直訳があ(💼)れ(🌚)ば充分かも知れない。
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