中出し 1000 人 斬り コスプレ コレクション 012 アリス8

A　酔っ(🗝)た上(🕸)のご冗(🎺)談でも何でも無く(🛤)、ほんとうに(🌔)、(🛀)それ(🏆)から四、五(👼)日経(🍐)た(📆)って、(🐪)まあ(🐛)、あつかまし(🧟)くも、こんど(🌏)はお友だちを三人(🤴)も(🎃)連れて来て(⛲)、きょ(🎺)う(📑)は病院の忘年会があって、今夜はこ(🌿)れからお宅で二(🐨)次会をひら(🏨)き(🐚)ま(🐢)す、(🙅)奥さん、(🐧)大いに今か(🚀)ら徹夜で飲(💖)みましょう(💆)、こ(🌧)の頃はどうもね、二(🦃)次(🐬)会をひら(🛍)くの(😦)に適当な家が無(🌤)くて困りま(😗)すよ(😼)、おい諸(🥐)君(🏃)、なに遠慮の要ら(🍁)ない家なん(🦓)だ、(😓)あがり(📬)給たまえ(🍕)、あがり給え、客間はこっちだ、外套がいとうは着たままでいいよ、寒くてか(🏣)なわない(🏅)、などと、まるでもう(🥑)ご(🔔)自分のお家同(🙆)様(🆕)に振(👇)舞い、わ(😵)めき、そのまたお友だち(🥉)の中のひとりは女の(👹)ひと(💰)で、どうやら看護(🖕)婦(🌚)さ(🚑)んらし(🏌)く、人前もはばからずその女とふざけ(🌍)合って、そうしてただもうお(🥘)どおどして(🌆)無理に笑っていな(👶)さる(🕳)奥さま(💯)をまる(❇)で召使いか何かのようにこ(🔝)き(🤬)使い(👳)、

A　諸君は(😻)ま(🍿)たそう云う(💌)大きな建(🙇)物の、(🏀)奥の奥の部屋(Ⓜ)へ行くと、も(💺)う全く外の光(🙌)りが届かなくなった暗がりの中にある金(🛄)襖や(🥈)金屏風が(🏖)、幾(〰)間を隔てた(⚽)遠い／＼庭(⏳)の明りの穂先を捉(🍪)え(🎂)て、ぽうっと夢のように照り返(🍠)しているのを見たことはないか。その照り返しは、夕暮れ(💲)の(💎)地(🏃)平線(💊)のように、あ(✨)た(🤝)りの(📋)闇へ実に(😵)弱々(🚵)しい金(📞)色(🦔)の明りを投げてい(📉)るので(🖲)ある(📲)が、私(💀)は黄金と云うものがあれほど沈痛な美しさ(🥦)を(👏)見せ(💙)る時(💝)はないと思う。そして(🥙)、その(🤟)前を通り過ぎな(📒)が(👠)ら幾度も振り返(🏞)って見(👡)直(🚴)すことが(🎾)あるが、正面(🍊)か(🈺)ら(🥀)側面の方へ歩を移すに随っ(🌜)て、(👋)金(🕜)地の紙の(🎃)表(📴)面(🚞)がゆっくりと大き(👇)く(😼)底光り(🚣)する(🏙)。決してち(🥤)ら(🧀)／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(〰)人が顔色を変えるように、(👪)きらり、と、長い間を置いて光る。時とす(💹)る(🏷)と(⏪)、(👃)たった(🔌)今まで眠ったような(🖖)鈍い反射をしていた(🏋)梨地の金が(🚶)、側面へ(🕥)廻ると、燃え上るように耀やい(👵)て(🚧)いる(🔭)のを発見して、こんなに暗い所(🗳)で(🕑)どうして(📢)これ(📍)だけの光(💦)線を(🏨)集め(😃)るこ(🦔)とが出来たのかと、不思議に思(🐺)う。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗っ(😚)たり、貴人の(😞)起居する部屋の四壁へ張った(🎹)りした意味(✖)が、(🍌)始めて頷けるの(🌊)であ(🅿)る。現代の人は明るい家に(⛅)住んでい(🎡)るので、こ(📩)う云(🔲)う(😌)黄金の美しさを知らない。が、暗(😪)い家(🥕)に住んでいた(🧓)昔(🏰)の人(🥫)は、その美(❕)し(🎆)い(♊)色に魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値を(🥋)も知ってい(🗄)たの(🐠)であろ(👎)う。なぜ(🕋)なら(🐗)光線(🏫)の乏しい(❄)屋内では、あれが(🆑)レフ(😦)レクターの役(🛌)目を(🐯)したに違い(🤶)ないから。つまり彼等(👫)はたゞ贅沢に黄金の(🚷)箔や砂子を(☔)使ったので(🐐)は(🏀)な(❔)く(🖐)、あれの反射(😢)を利用し(💾)て(🚻)明りを補(👂)ったのであ(🎒)ろう(㊙)。そうだとすると、銀やその他(🥑)の金属は(👬)じきに光沢(💠)が褪あ(📠)せてしまう(🔉)のに、(⏱)長く(🔷)耀やきを失わない(🌑)で室内(🎑)の闇を照らす黄金と(🏷)云(👱)うものが、(🅿)異様に貴ばれたであろう理由を会得(🔝)するこ(🖱)と(📱)が出(🌐)来る。私は前に、蒔絵と(🏥)云うものは暗い所で見て貰うよう(😮)に作られ(😅)ているこ(⏬)と(🛅)を(😢)云(🔉)ったが、(🙄)こうして(🚊)みると、啻ただに(🐳)蒔絵ば(🕍)かりではない、織物(🐎)などでも(😘)昔の(💄)ものに金銀の糸がふんだんに使って(🌋)あ(🎏)る(👉)の(🅿)は、(🚻)同じ理(💹)由に基づく(🍗)ことが知(🙇)れる。僧侶が(📜)纏う金襴の袈裟けさなどは、そ(🕓)の(🐌)最も(🦒)いゝ(🦆)例では(🍂)な(🧖)いか。今日町(🍉)中(👐)まちなかに(🐅)あ(👘)る多くの(🛴)寺(🐳)院は(🐨)大(😐)概本(💚)堂を(🦊)大衆向きに明(🕠)る(✴)くしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバしい(🚗)ばかりで、どんな人柄な(🕒)高僧(🍅)が(🌟)着ていても有難味を感(✉)じる(🥌)ことは(💽)めったに(🛁)ないが、由緒あるお寺の古式に則(🥞)った佛事に(🚳)列席してみると、皺しわだらけ(👠)な老僧(🍽)の(📜)皮(🎁)膚(🚖)と、佛前(🌐)の燈明の明滅(🌡)と(📳)、あの(🈹)金襴の地質とが、いかによく調和(📴)し、いかに荘厳味を増しているかが分るのであ(🐢)って、(🤤)それと云(🌠)うのも、蒔絵の場(🤓)合と(Ⓜ)同じよう(😹)に、(🦉)派手(☕)な織り模様の大部分(🎷)を(👄)闇(⤵)が隠して(🌺)し(🍇)まい(🦍)、たゞ金銀の(🅰)糸(🎽)がとき(🥟)／″＼少し(🔐)ず(📮)つ(🏾)光(😦)るよ(🧀)うになるからである。それ(〰)か(🐧)ら(❗)、これは私一人だけの感(⏭)じであるかも知れないが、(🤖)およ(🐕)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのい(🐩)ゝもの(🚹)はないと思う。云うまで(🆚)もな(🔭)くあの(🧔)衣裳には随分(🥋)絢爛な(😒)もの(👧)が多く、金銀が豊富(🙏)に使ってあり、し(🐯)か(🖇)もそれを(🕦)着(📓)て出る能役者は、歌舞(🧢)伎俳優のようにお白(🏨)粉(🛬)を塗(🥥)ってはいないのであ(🎠)るが、(🏈)日本人特有の赧あかみがかっ(🌆)た褐色の肌、或(🦌)は(👜)黄色味(🍨)を(🏭)ふくんだ象(🦂)牙色の地(🍀)顔があんなに(🚴)魅力(💭)を発揮する時はないのであって、私はいつも能(📱)を見に行く度毎(🐻)に感(📥)心する。金銀(🚀)の織り出し(🏭)や刺繍のある袿(🦇)う(🚈)ちきの(🐻)類(🕶)もよく似合う(👆)が(🐅)、濃い緑色や柿色の(🚄)素襖、(🤱)水干、(🥀)狩(❎)衣の類、(😖)白無地の小袖、大(🛬)口等も(😘)実によく(㊙)似合う(📹)。たま／＼それが美少(🦗)年の能(😨)役者だと、(⛵)肌理きめの(👌)こ(👏)ま(📸)か(🌉)い、若々(🗄)しい照りを持っ(🤯)た頬(💂)の色つやなどがその(⚫)た(🍾)めに(🌒)ひとしお引き立てら(🏃)れて(🕓)、女の肌とは自ら違った蠱(🎃)惑こわくを(👇)含んでいるよう(🗳)に見え、なるほど昔の(➿)大名が寵(🤯)童の容色に溺(📼)れたと(🏧)云うのは此(💿)処(🏆)のことだな(🚽)と、合点が行く。歌(🥣)舞(🧢)伎(⏺)の方でも(😷)時代物(🧦)や所作事の衣(🌵)裳の華美なこと(📹)は能楽の(🚷)それに劣(👀)らない(🏼)し、性(👊)的魅力の点にかけてはこの方が遙(💂)かに能楽以上とされているけれ(📅)ども、両方をたび／＼見馴(🤝)れて来る(🌏)と、事実はそれの反対であ(🏓)ることに気(🕗)が付くで(🌽)あろう(👗)。ち(😢)ょ(🏊)っ(👊)と(💽)見た時は歌舞伎(📘)の(😷)方がエロティ(👲)ックでもあり、(🌧)綺麗で(🤣)もあるのに論はないが、昔は(🔸)とにかく、西(🐀)洋流(🖼)の(🏀)照明を使うように(📯)なった今日(🥂)の舞台では、あの派(🛸)手な色(🔓)彩がや(🎿)ゝ(🎏)ともする(🤛)と俗悪に(📁)陥り(🍎)、見飽きがする(🗓)。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、仮に(💜)美しいと(👓)してからが(🧓)、そ(🐽)れが何処まで(🥀)も作った顔であってみれば(🏴)、(🧜)生地の美(🥒)しさのような実感が伴わ(🤠)ない。然るに能楽の俳優は、(🕕)顔も、(🍄)襟も、手(🎟)も、生地のまゝ(💆)で登場する。されば(🍪)眉目のなま(🍬)めかしさはその人本来(🌚)のもので(🌛)あって、毫(😛)もわれ(🕣)／(📗)＼の(⛰)眼を欺いて(🤯)い(🛢)るのではない(🏸)。故に能役(🏭)者の(🤱)場(🧔)合(📝)は女形(🏔)や(🥖)二枚目の素顔に接してお座が(✝)さめたと云(🤯)うようなことは(🌒)有り(🍛)得ない。たゞわ(🐵)れ(🛸)／(🗄)＼の(🌔)感じること(📘)は(🛑)、われ(⛑)／＼と同じ(👋)色の皮膚を持っ(🚑)た彼等が一(⏩)見似合いそうにも(🈹)ない武家時代の(🗿)派(⛳)手な衣裳を着けた(⛪)時(🕖)に如何にその容色(🌧)が水際(🍼)立って見えるか(🏯)と(📻)云う一事で(🚝)ある。かつて私は(✊)、「皇帝」の(🤘)能で楊貴妃(🐷)に扮(🏓)し(🌧)た金剛巌氏を見たことがあったが(🚏)、袖口から(💵)覗(🎠)いてい(🧙)る(🏩)その手の美しかった(🙌)ことを今も(🍪)忘れ(🧣)な(🐚)い。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を(💼)省(🛂)みた(🎳)。そして(🍉)彼(🌑)の手がそんな(🧥)にも美しく見える(🎿)のは、手頸(🎳)から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし(🍃)方、独特の技(💖)巧を(💈)罩こめた指のさばきに(👲)も因(🕌)るのであろうが、それにしても、その皮膚の色の、内部か(😑)らぽうっ(✴)と明り(🏈)が射(🌊)しているような(🔤)光(🤧)沢は、何処(🛰)から(🏂)来るのかと(🦂)訝しみに(🤣)打(🚒)たれ(🥗)た。何となれば、それ(📖)は何(🖇)処までも普通の日本人の(✌)手であ(🤢)っ(🍀)て、現に私が膝の上(🔹)についている手と、肌の色つやに何の違(🛤)ったとこ(🛠)ろもない。私(😲)は再び三た(🍛)び舞(🤑)台の上の金(📿)剛氏の手(🖥)と自分の手(🐊)とを見較(👸)べたが、(😧)い(📍)くら見較べても同じ手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台に(🤡)あっては妖し(🕒)い(🗃)ま(🔍)で(💭)に美しく見え、自分の膝(📮)の上にあ(🌻)って(🗒)は(🆖)只の平凡な手に見える。かくの如(🌧)き(🍍)ことはひとり金剛(🔞)巌氏の場(👄)合のみ(🍰)ではない。能におい(🍡)ては、衣裳の外へ(🏯)露あらわれ(🚪)る肉体はほんの僅かな部分であっ(🌁)て、顔と、襟くび(🔀)と、手(🌉)頸から指(🤩)の先までに過ぎ(🎏)ず、楊貴(🎇)妃のように面を附けている時は顔さえ隠れてしまうの(🌘)であ(💌)るが、そ(👰)れで(🌰)いて(🍢)そ(🗣)の(🐰)僅(🎁)かな(💡)部分の(🦈)色つ(🎶)や(👒)が(🙄)異様に(🏺)印(🌁)象(🥙)的になる。金(🏯)剛氏は特にそう(❕)であった(🔟)けれども、大概の役者(🌑)の(☔)手(🚰)が、何の奇もな(🥄)い当(🥩)り(🔆)まえの日本人(👐)の(📵)手が、現代の服装を(💑)していては(🧔)気が付かれな(🐟)い魅(🤞)惑を発揮し(😄)てわれ／＼に驚異の眼を見張ら(🦕)せる。繰り(😤)返して云う(🏠)が、(💓)そ(🤶)れは(📝)決して美少年や美(🏯)男子の役者に限る(🔉)のではな(Ⓜ)い。たとえば(🕹)、(🙎)日(🥦)常われ／＼は普通の男子の唇に(😾)惹き(📑)付けられる(🌐)こ(🏚)となどは有(🈴)り得ないが、能の舞台では、あの(🔇)黝くろずんだ(🀄)赤みと、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以(🔨)上に(🕢)肉(🛅)感(🔊)的な(😭)ねばっこさを帯びる。これは役者が謡いを(🍩)うたうために始終唇を(🔄)唾液(🕰)で濡らす(🕣)故でもあろうが、しかしそのせ(🌚)いばかりとは(😉)思えない。ま(🗾)た子方の俳(🍩)優の頬が紅潮を(🎅)呈して(🦔)いるのが、(😡)その赤(🔖)さが、(📸)実に鮮やか(✂)に引(🔉)き立って見え(🛃)る。私の経験(🥗)では緑系統の地色の衣裳を着けた時(🤐)に最(🥤)も多く(🥧)そう見えるので、(🍙)色(🥠)の白い子(👗)方なら勿論であるが、(🐆)実を云(🕣)うと色の黒い子方の(⛷)方が(🚱)、却ってその赤味の特(🔟)色が眼立つ。それ(📱)は(🗨)な(😣)ぜかと云うと(🍩)、色白な児では白と赤との(🕐)対照(🍱)があま(➰)り(🐝)刻明である結(🛂)果、能衣(📪)裳(🚼)の暗く(🐉)沈んだ色調(🦏)に(😻)は少(🌇)し効(🛥)果(📭)が強過ぎる(⚡)が(💿)、色の黒い(🕶)児の(🛢)暗褐色の(🎎)頬であ(😈)ると、赤が(🌂)それほ(🗡)ど際(😊)立た(💰)ない(😇)で(🥍)、衣裳と顔と(📤)が互に照(🍀)りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二(🌌)つの(🏒)間色が映り合って、黄色人種の肌がいかに(😣)もその所を得、今更のよう(🌨)に人目を惹(⛳)く。私(🤴)は色の調和が作り出すかくの如き美が他(🔡)にあるを(✅)知らな(🦅)いが、もし能楽が(🎠)歌(🛴)舞伎の(🔆)よう(🔬)に(🌄)近代(👆)の照明を(⛓)用いた(🍮)としたら、(🔂)それ(🍦)らの美(♟)感は悉くどぎつい光線(📵)のために(🕵)飛び散ってしま(🤓)うで(🛃)あろ(🏰)う(🐩)。さればそ(⬅)の舞台を昔(🚖)ながら(😞)の暗(🥀)さに任してあ(🎞)るのは、必然(🏙)の(🐂)約束に(🦋)従っている訳で(⤴)あ(💪)って(🚸)、建物など(🤗)も(🈶)古ければ古い程い(⬜)ゝ。床が自然のつ(👆)やを帯びて柱や(🚞)鏡板などが黒光りに光り(💹)、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を(👧)伏せた(🥖)ように(〽)役者の頭(📛)上へ蔽い(🏎)かぶさっている舞台、(🍽)そういう(👼)場所が(⛅)最も(📙)適し(🚛)ているのであって、その(🏹)点から云えば近頃(📖)能楽が朝日(🍲)会館や公会堂へ進出す(⤴)るのは(⏯)、(🔉)結構なことに違いな(📊)いけ(🎃)れども、そのほんとうの(🚗)持ち味は半分以(🚂)上失われている(🎌)と思(🍓)われる(🈂)。

A　(🍹)　次に(🐡)前駈笠持

A　実に多くの(🦌)人の世話(🐔)にな(🔃)った。本(✈)当に世話になった。

A雪(🛄)子はそ(🐏)う云って(🤒)、意外(🐈)なこと(🎩)を語(🎚)り出した。―(🏹)――こ(⛰)れは自(🍗)分(♏)の観察であって(🕊)、姉(💔)ち(🐾)ゃん達夫(⏬)婦の(🛑)口からはっきりそうと聞か(👍)された(🍟)訳ではない(😈)の(📐)だけれども、もともと、夫婦が(🧙)あれほど離れるのを嫌い(👈)やがっ(🔳)てい(🈳)た大阪(🅿)の土地を離れ(⏺)て(🔶)、東京へ出る決心をした動(🐟)機(🔽)は、兄さ(🧠)んが(⛸)出世(🍅)慾を起(🍛)したこと、―(🕹)――そして又、(🏻)その(👜)出世慾(🚈)を起すに(🀄)至っ(🗳)た(🎵)原因はと(👘)云えば、親子八(🥁)人も(❌)の(🤡)家族を(🍻)抱(🏹)えて亡父の(🔠)遺産で(🐈)は食べ(💄)て行けなくなったと云う、少し大(🕺)袈裟お(💫)おげさに云(🧖)え(🏆)ば生(💖)活難を感じ出したことにある(👱)のだから、東(🤮)京(🥎)へ来(🚐)た当(⌛)座(🦆)こそ、家の狭さを喞かこっていたもの(🖨)の、だんだ(🏋)ん住み(😢)着いてみるにつれて(🎇)、こ(🏊)れ(😎)でも辛抱(🔠)出来(🐅)なくはな(🍝)い、(🚥)と云う気持になっ(💛)て来たの(🦈)で(🎟)はあ(🥜)るまい(⚪)か(📇)。それには何(🐈)より(🚯)も、五(🍁)十五円(❎)と云う(👟)家(🕕)賃に誘惑さ(🏈)れたのであろう。兄さんも姉ち(📒)ゃん(👦)も、何しろこんな家だけれども家賃も安過ぎると、誰に言(👆)訳するともなく云い云(🔘)いし(🎖)ていたが、そ(🎪)んなことを云っているうち(🍍)に、(🏪)いつかそ(⬇)の安さに釣つられて居(🔵)すわる(🙂)料(🤣)簡りょうけんになったのであろう。それと云(🏔)うのが(🎍)、大阪(🌫)にい(🛑)ればこそ家名や格式(🕷)を(🐭)気にす(👓)る理由もあ(🦍)るけれども、東京へ来てしまえば「蒔岡(🛸)まきおか(👫)」など(🤼)と云った(😭)って知って(🐭)いる(🛠)者はないのだから、(🎣)下らな(💖)い見えを(💵)張るよりは、少しでも財産を殖やすように(🚬)心がけ(🏳)た方がよい、と云(📝)っ(👲)た風(♿)な実利主義に転向したと(🐥)し(💽)ても不思(👫)議は(🕝)ない。その証拠(🌊)に(🔏)は、兄さんは今(💂)度支(⏱)店(😵)長に(🦉)なって月給も上り、それだけ懐(👝)ふと(💺)こ(🥟)ろにも余裕を(🔭)生じた筈なのである(😬)が、(🔨)万事が大阪時代から見ると締まり屋になった。姉ちゃんも兄(👛)さんの旨むねを含ん(🍳)で、(🔴)驚くほど倹約にな(🏻)り、日々の台(🧒)所(🐰)の(🤭)買(⛏)い物なども眼(🥐)に(🚵)見(📸)えて始末(🍢)をする。―――尤(💤)も(👬)っ(💲)とも、六人もの子(🚎)供の食事を賄まかなうの(😊)だか(🔂)ら、お菜な一つ買(🍠)うのにも(🚗)頭を使(😁)うと使(🏝)わ(😂)ないとでは随分な(🚯)違いになる訳であるが(👀)、賤(🕗)いやしいことを(🌗)云(🎽)えば、お(🌫)惣菜そうざい(🍟)の献立なども大阪(🌈)時代(🥊)とは変って来(🔟)て、(🕳)シチ(👖)ュウとか、ライス(🙄)カレとか(㊙)、(🏛)薩(💮)摩汁さつま(🔺)じると(⬜)か、なるべく一種類で、少しの材料で、(🈸)大(🦌)勢の者がお腹一杯食べられるような工夫をする。そんな風だか(👪)ら、(🤹)牛肉と(👱)云った(🚁)って鋤(🎺)焼すきやき(🤡)などはめったに食べられず、僅わずかに肉の切れ(😢)っ端が(🥋)一片(♒)ひら(🤔)か二片浮いて(🥅)いるようなものばかりを食べ(🌆)させら(🚶)れる。そ(♊)れでもたま(〽)に子供たち(🤵)が一ひと立(🛳)て(🦋)済ん(⛹)でから、大人たち(🎄)だけ別な献立で、(🎱)兄さんの相手をしながらゆっくり夕飯を楽し(❔)む折があって、鯛たいは東京(🎲)は駄目だめだとし(🌠)ても(🎫)、(📉)赤身のお作りなどが食べられるのは(♍)まあそん(📙)な(🙆)時だ(🍰)けであ(💯)る(➿)が、それも(😺)実際は、兄さんのた(🧚)め(🏁)と云(⏮)うよ(😴)りは、夫(💝)婦があたしに気がね(🍯)して、(😓)いつも子(🔚)供た(👐)ちのお附合(🍯)いばかり(🐘)させて(🐉)置いて(😞)は雪子(🦅)ちゃん(⌚)が(🎱)可哀かわいそうだから、と云うようなことであ(🚄)るらしい(🥂)。―――

A光子が(🌻)はたきを三味線(🍾)の代り(🍃)にして「こりゃ／＼」と唄い(👔)始めると、(🚂)二(💰)人は菓(❎)子(🥅)皿を頭へ載せ(♐)て、「よい来た、(🐅)よいやさ」(🚰)と足拍子(🏌)を取(🍦)って踊り出した。