(🍛)と髪(🔅)(fā )の薄い(👠)女(nǚ )中が(⚓)言うと(🌛)、年(nián )嵩としかさな方(fāng )の(🚂)女中(🍊)がそ(📚)れを(💎)引取っ(🏷)て、至極慇懃(✍)いんぎんな調(🏹)(dià(🥔)o )子で、
「お(🎋)節ちゃんは(🎳)居る(♏)の」と(🥊)繁が(🌄)節(🤱)(jiē )子(zǐ(📮) )の方を見て訊(🕐)(xùn )きいた(🌳)。
一日(rì )は(🗯)空むな(🎏)しく暮れ(🏕)て(🏒)行(⛄)(háng )った。夕日(rì )は二階(jiē )の(🏷)部屋に(🥓)満ちて来た。壁(⛺)(bì )も、(✒)障(zhàng )子も(🙂)、硝子戸ガラスども、何もかも(🌲)深(shēn )い(🐍)色に輝いて来た。岸本(bě(♏)n )の心(🚃)は実に暗(à(🧙)n )かった。日(🙋)頃(🤪)ひごろ(🍤)彼の気(qì )質と(🥞)し(🍀)て、心を決することは行うこと(💡)に等し(✈)かった(🕔)。泉太、(🏵)繁の兄弟(🙌)の子供の声も最早彼(bǐ )の耳(ě(🍉)r )に(🎿)は入(🏊)(rù(🏁) )ら(🌃)な(🆑)かった。唯ただ、心(xīn )を決(jué )することのみが彼(🏒)を待ってい(🔫)た(😡)。
「叔父(fù )さんが嬉しいか、どうか――まあ見ていて(🆗)く(🈵)れ」
「一(📿)度(❔)は欧羅(luó )巴ヨーロ(🉑)ッパを見て(🚍)いらっしゃると(❤)いうのも可(🤓)よか(🏋)ろうと思い(🎙)ま(😯)すね。何もそんなにお(🀄)急(🤳)ぎに(🔛)成る(🤾)必(bì )要(yào )は(🏪)無(wú )いでしょ(🥅)う(🍐)―(🚜)―(☕)ゆっくり(📧)お出掛になっても可(kě )いい(😑)でしょう(🚧)」(🧐)
「ここの叔(shū )父さんなれば(🐊)こそ、あれま(🏋)でに御(yù(🕶) )世話が出(💍)来たんですよ。この御恩(ēn )を忘(wàng )れるよう(🏰)なことじゃ仕方(fāng )がありま(🌲)せ(🧣)ん(🕔)、い(👩)く(🚋)ら(🔮)輝さんが今楽(🥠)(lè )だから(😶)と(🌜)言って――」と嫂は好い婿を取らせて子供まである自分(fèn )の娘(niáng )の愛(à(🤖)i )子(💺)に、輝子(🐮)の出世(🎷)を思(🔋)い比べるよ(🎇)うな調(diào )子(⛸)で言(yá(🏍)n )って、やが(👛)て節子の方(fāng )を(🏛)見て、「節ちゃんも、好い叔父(fù )さ(🚣)んをお持ちなすって、ほん(💟)とに(🌃)お仕(shì )合(hé )せ(😺)ですよ(💥)」
(🎪)根岸の嫂(🐣)はこんな(💋)言葉(➕)をも残(♈)して置(zhì )いて(🧤)行(há(🍮)ng )っ(📀)た。
まだ岸本は兄の義雄(⛏)(xióng )に何事(shì )なん(🌁)にも言出(chū )し(🐺)てなかった。留守中の(🏏)子(🏈)(zǐ(📚) )供の(🍾)世話ば(🙏)か(🌗)りでなく、節子(zǐ )の身(☕)の始(shǐ )末に就(🌬)(jiù )ついては親(🛷)とし(🥫)て(🔼)の(💨)兄の(🔨)情に(👱)すがるの外は無いと(⛏)彼も考(kǎo )えた。しかしながら(🔕)、日頃(qǐ(🤤)ng )兄(xiōng )の性質を熟(shú )知する岸本に何(🚄)を言(yán )出すこ(😎)と(🧕)が出(😐)来(🧝)よう。義雄(🍴)は(👢)岸(🌴)本(📖)の家から出(♌)て、母方の(🥉)家を継(jì )いだ人であった。民(mín )助と義(yì(🛀) )雄(xióng )とは同じ先祖を持(🖱)ち同じ岸本の姓を名のる古(🏈)い大(dà )きな(🎰)二つ(✝)の家(🔵)族(💃)の家(🚠)長たる人達で(⛴)あった。地(dì )方(fāng )の一(yī(🔣) )平(✴)民(🎃)(mín )を(🏁)以もって任(🥠)ずる義(🥚)雄は、家(jiā(🍉) )名を重んじ体(🐉)面を(🎂)重んずる心を人一倍多く有っていた。婦女の節(🔈)操は義雄が娘(✖)(niáng )達のと(🎧)ころへ書(🥗)いて(㊗)よこす何よりも大切な(🕳)教訓であ(🕔)っ(🏠)た。こう(🚚)した気質の兄から不(🍈)日上(✒)京するつもりだという(🤺)手(🍓)紙を受(⛏)取った(🆎)ば(🆘)か(🥝)りでも、岸本は胸(xiō(🥑)ng )を騒(🐲)がせ(🌧)た。
と兄(📀)は弟(dì )を叱し(📸)かるように言った(😥)。その泉太の意味(🌧)は、自(zì )分(〰)は弟(dì )よりも先に(💽)父の言(yán )葉(🗒)に応じ(😻)るつもり(🐷)であったとでも言(🍇)うらしい。
「旦(🦕)那だ(🗄)ん(😎)なさん、も(👊)う(🏝)十一時(shí(🛹) )でございますよ」と婆やは(🦌)すこし呆あきれたように岸本(🤧)の方を見て言(🚆)っ(😝)た。
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