源(yuá(🕤)n )吉(🚛)は、自(🤠)分でも分(🥐)(fèn )らなかつたが、どうしたのか、(🖲)眼蓋が重たくて、はつ(🌾)きり(👗)開ける(🗳)こ(👋)とが出來なかつ(🤽)た。そして顏全體(tǐ )に何(🈚)か粘(zhān )土でも(🎹)ぬられて(🎬)ゐるやうで、(🤸)自分の(🥅)手で抑へて(🦐)も、それが(👐)ちつとも(🌴)顏の感覺に來なかつた。何か別なものをつ(🗨)かん(♉)で(🍵)ゐ(🚻)るやうだつた。
源吉(jí(🚢) )は自(zì )分(🗄)の考へが、皆に(🌊)何(🚻)んと(🔨)か云(🐽)はれる筈(🐼)だと思つた。百(🌋)(bǎ(👯)i )姓は後へふんばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟で、さうと分(➰)つてゐて(🐙)も、中々、おいそれ(🔨)と動かなかつた。け(🎃)れど(👙)も源吉はそ(👸)んなケチな、中途半端(duān )な、方(⛎)法はなんに(☔)なる(⚡)か(📘)、と(🐡)思(✏)つ(⚾)た。何故(👤)、(🏒)そこから、もう一歩(bù )出な(🦈)いの(😓)か、(✖)さう(🎧)考(🍫)(kǎo )へた。
「覺えてろ※(感(💏)嘆(😏)符(🤔)二(🚱)つ、(🕰)1-8-75)」
本(běn )當(🥛)(dāng )は十(shí )日も前に、「こつそり」歸つてきてゐた(🤩)のだつた。お芳の父親は家に入れ(🗜)ないと云つた。貧乏百姓(✋)には、寢て米(mǐ )を食ふ厄(è(👠) )介物でしかなかつたし、も(⛩)う少(shǎo )し(👋)たて(👬)ば、それ(🕎)にもう一つ口が(🦊)殖え(🔬)る(🐹)。とん(🕠)でもない(🤪)ものいりだつた(🤷)。そして又(🐓)そんな不し(🦆)だら(🌍)な(🥣)「女郎」(🍩)を(📴)家には置けない(🔜)、とぐわん(🙇)ばつ(🐏)た。お芳は土間に蹴落された。「物(👢)置の隅ツ(♟)こでもいゝから。」お(🍎)芳は、土べたに横(héng )坐りになつた(🥃)ま(🌫)ゝ(🧡)、泣い(🚔)て頼んだ。――
源吉が臺所で水をのんで(🈚)ゐ(🔡)たと(🤝)き(🗝)、外から(🎱)來た由(yóu )が源吉を(👽)見(jiàn )て(🕧)、云つた。源(yuán )吉は(🕍)口のそばまでもつ(🙊)て行(🐍)つた二杯目の(🗄)ひしや(🥝)くを、(🏽)その(🍮)ま(🚕)ゝに、とめて「(😡)うん※(感(gǎn )嘆符疑問(💹)符(🧞)、1-8-78)」と、ふりかへつた。眼がぎろりと(🔇)した。
こ(🚈)の斷(🍴)定(📽)的な調子が、皆(🦌)の(👋)氣(qì )持を、(👛)またグツ(👚)と(🛳)前へ突(tū )き出(chū )した。
「表おツ(🥡)かねえで。んに、(⏲)寒いわ。」半分(fèn )泣(🌵)(qì )き聲で由が云つた(💂)。
幹部の(🎧)百姓と(🚁)、(🐹)校長先(xiān )生とは、(🖕)すぐこの結果を、(🎩)村中の百(🥓)姓に一(🧥)時も(🙌)早く(🍉)知(🆖)(zhī )らせて、皆(⏩)を極(🔒)(jí )度(📍)に激昂させ、その滿潮に乘(🛥)つた勢ひで、(🎡)やつてのけな(🏇)ければならないことを相談した。―(🚳)―「鐵(👐)は赤いうちに(😡)」! そ(😶)して、一方(🌬)、先生が町へ行(✂)つ(🚵)て、賣却の交(🔥)(jiāo )渉を濟ま(🌔)せて(🕴)置くことが(🚖)、(🏐)勿論必(🔻)要(🐷)な緊(jǐ(📝)n )急事(shì )だつた。
(🛣)先きに立(lì(🔗) )つてゐ(➰)た百姓の(🍏)二(èr )、三(sān )人(ré(😽)n )が「(🚅)あツ※(感嘆符二(🏗)つ、1-8-75)」(🐕)と、一緒に(🛡)叫(🗺)んだ(🙊)。そ(🐜)し(🏟)て、(🎸)急(🏢)に馬を止め(🎋)た。後か(🤰)らの馬(✖)は、はずみを(🤛)食つて、(😃)前の馬橇に前(qián )足を打(dǎ )つた。後から、「ど(🚁)うした、どうした(🈁)」「や(🏭)れ/\!」皆が馬(🎑)橇の(🤴)上(🍾)での(📸)めつ(🅿)た(🍀)り(🏕)、雪や(🃏)ぶに(📠)とび出したりし(💿)て、前を(🤕)見ながら叫んだ。
「(⛩)う(♐)ん。」さう(📐)云(🚶)つて、立(🔍)ち上つた。……
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