日本《twimg エロ》2行目ライン
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楽長は思(sī(💽) )わず(🎒)立上っ(🦉)て、(🦎)棒(🗽)のように固くなっ(➡)た(🍄)。孔子(🚓)はつづけた(🙏)。
孔子(zǐ )は、陽貨も言葉(yè(⬇) )だけでは、(🌽)な(🛑)かな(⛹)か立(🚩)派なことを云う(🏩)ものだ、別に逆(♐)らう必要もあるまい、(🏓)と思った。で即座に(🔻)、(💡)
子曰(🙌)く(😔)、(🍋)雍(yōng )よう(〰)や南面せしむべし(🚽)と。仲弓、子(🎒)(zǐ )桑(🆒)伯(🐫)子を問(wèn )う(🍢)。子(zǐ )曰く、可(kě(🍠) )な(🚍)り、簡な(⬇)りと。仲弓曰く、敬けいに居(jū )りて(📍)簡を行い、以て(💮)其(qí )の民に臨まば、亦可ならずや(🐖)。簡(📜)(jiǎn )に(🕋)居りて簡を(🕙)行わ(🕢)ば(🌞)、乃ち大(👢)簡たいかんなるこ(🎃)とな(💢)からんやと(🚆)。子曰く、雍の言(🎫)然りと。
――陽貨(huò )篇――
(🔔)彼(bǐ )は、(🎉)「惜(xī )し(🎨)いものです」という言(💸)葉(🍌)に、馬鹿(🧐)に力を入れた。それは(🔂)心あ(🥦)る門人たちの顔をそむけ(🔯)さ(⬛)せるほど、変(biàn )な響きをもって(🛬)いた。しかし(💉)中には、(🔥)にやにや(😹)しながら(📜)、(🤶)孔(kǒng )子(🚀)(zǐ(🔒) )がどう(🚵)答え(👦)るかを、(🔷)面白そう(🏜)に待っ(🥩)ている(⛅)ものもあっ(⛏)た。孔子は寒(🙏)そうな顔をして(🐆)、一(👿)寸眼(🐍)を伏せたが(🚜)、(🔨)次(cì(🏤) )の瞬(🥣)(shùn )間には、その眼(👭)は鋭く輝いて、みんなを(🔳)見まわして(🤵)いた。
「決してお(⛩)世辞(cí )は申しま(🛁)せ(🎄)ん。」
「音(🖖)楽(🈁)の世界は一如(😉)の世(💒)界じゃ。そこでは、いささか(🥑)の対立意(🙃)識も許(xǔ )されない(🎵)。先(xiān )ず(🐓)一(yī )人(rén )々々の(🗨)楽(😶)手の心(xīn )と(🍣)手と楽(🚊)器とが一如(rú(🌓) )になり、楽手(🥠)と楽手とが(💣)一(🚥)(yī )如(🗓)になり、更(💅)に楽手と聴衆(🀄)とが一如(rú )に(👶)な(🎨)って、翕(🎥)(xī )如きゅうじょとして(🏣)一つ(🔠)の(👃)機をね(💩)らう。これが未発(fā )の音(yīn )楽(lè )じ(🦆)ゃ。この翕如(💳)たる一如の世界が、機到って(🐧)おの(🧐)ずから(🏐)振動を始めると(⬇)、(✴)純(chú(🕔)n )如として濁りのない音波(😼)が人(🚲)々の耳(🕵)朶を打つ。そ(🏬)の音はただ(🈁)一(📒)つである。ただ一(🏕)つであるが(🥦)、その中(🐁)に(🗻)は金(jīn )音もあ(🎫)り、石音もあり(⭕)、そ(🛩)れらは厳(🌃)に(🔣)独自の音(yīn )色(sè )を保って、決(jué )しておたが(👑)いに殺しあうことがな(🚵)い。※(「激」(📸)の「さんずい」に(👡)代(🚨)えて「(👗)白(🤼)」(💍)、第(❄)3水(🐁)準(🍡)1-88-68)如(🚯)きょうじょとし(🎍)て(🍃)独(dú )自を守りつつ、(🏍)しかもただ一つの流れに(🚀)合するのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低(dī )、強(qiáng )弱(ruò )、緩急(🤴)(jí )、さまざまの(⛱)変化を見(jiàn )せるのであるが(🥂)、その間、厘(lí )毫(háo )りんご(🤦)うの隙もな(🥪)く、繹如えきじょとし(💨)て(🍩)続いて行く。そこに(😉)時(shí )間的(🚂)な一如の世界があり、永遠と一瞬と(🚊)の(🈵)一(yī )致(🆒)が(😭)見(jiàn )出さ(🎃)れる。まことの音楽というものは(📒)、こうしたもの(🏿)じゃ。聴(🐊)くとか聴かせるとかの世界ではない。まして、自分の腕と他(💶)人の腕(wà(🥠)n )を比(bǐ(🎅) )べたり、音楽のわかる者(🎇)(zhě )とわからぬ(🔢)者とを(⤵)差別(➿)(bié )したりする(🔏)ような世(👷)界とは(💲)、(🍃)似(⏮)(sì(🤽) )ても似つかぬ(🎚)世(shì )界なの(🐉)じゃ。」
(🎛)門人たちは(🍿)、(🔡)その日(rì(🔞) )特に孔(kǒng )子のお供(gò(🤭)ng )を命ぜられ(💘)たことを、非常に光栄に感(㊗)(gǎn )じた。彼(bǐ )等(dě(👜)ng )は如何にも得意(yì )らしく、※(「口(🌁)(kǒu )＋喜」(😯)、第3水(shuǐ )準(💄)1-15-18)々として孔子のあとに(🌩)従(✒)った。
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