口の中(zhō(✨)ng )に手をつツこんで、齒の間にはさまつ(🌾)てゐ(🙏)るのを、(🥏)とつてゐた丸(wá(🍅)n )山が、(🏗)そばか(😱)ら口を入れた。
「誰か考(🌊)へがあ(🕓)りませ(🌑)んか。」
「なん(🈹)まんだ、なんまんだ、――。」ブツ/\母親(🥗)が(🚝)云(📽)ふのを(🎃)源吉はきいた。
「何處さ行(háng )え(🔱)つたか、居(jū )ね(🤘)えわ。」由が歸つて(🚌)きた。
「源、まだ(🛣)起きてた(💌)のか。燃(⚫)料たきものたいしだ。――(🐊)寢かされ(🥖)。」
どの馬も口や(🆒)馬具(🔈)が(🔃)身體に着(🎏)(zhe )い(🍠)てゐる處な(🚭)どか(📅)ら、石(♐)鹸(🍮)(jiǎ(🖖)n )泡のやうな汗をブ(📛)ク/\に出して(🤱)ゐた(📻)。舌(shé(🍥) )をだらり出して、鼻穴を大き(🔝)くし、やせた足(zú )を棒切れの(🌃)やうに動(😺)(dòng )かしてゐた(🌁)。充(🎅)(chōng )分に食物をや(🚑)つてゐない(⛎)、源(yuá(🚝)n )吉の馬(📢)など(🏉)は(📍)すつかり疲れ切つて、足(zú )をひよいと雪(🗳)道に深くつき(🔞)さ(🔉)したりすると、そのまゝ(🚫)無氣力にのめり(📹)さうに(🐤)な(🅿)つ(🖨)た。源吉(🧝)は、もうし(🚅)ばらくしたら、(🆚)馬を賣り飛(⌛)ばすな(🔸)り、ど(🍲)うなり、處(chù(📘) )分をしなけれ(🎸)ばならないと(👟)、考(kǎo )へ(🖇)てゐた。
「それこそ(🦋)本(🏘)(běn )當にめしも喰へねええ(🚍)ん(🚷)た事始(🔂)まるべ(⌛)よ(🚖)。」
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