「共(📬)(gòng )に(🚛)学ぶことの出来る人(🐧)はあ(💟)ろう。しかし、そ(🤖)の人たち(🏓)が共に道(dào )に精進す(🍶)る(🙉)ことの(👖)出(chū(📵) )来る人である(🥖)と(🤮)は限ら(🧀)ない。共に道(🦁)に精進する(👶)ことの出来る人はあろ(📸)う。しかし、(🚏)その人たちが、いざという時(🐵)に確乎たる信(xìn )念に立って行動を(🎰)共に(🔞)し(🛃)うる人で(🔺)あるとは限らない。確(què )乎たる(🍓)信(xì(🚬)n )念に立って行動(🔢)を共にし(📴)う(🛳)る(🎦)人はあ(🐾)ろう。しかし、その人たち(🌇)が、複(🤐)雑(🏞)な(📟)現(👒)実の諸問題(tí(🍄) )に当面(📋)(mià(🍭)n )して、な(🍦)お事(shì )を誤(🍥)らない(🦖)で共(🚩)に進みう(🥉)る人である(👕)とは限(xià(👁)n )らない。」
先師(🦈)はめったに利益の問題に(✏)はふれ(☕)られなかった(🌶)。たまたま(🥠)ふれられ(🍤)ると(🐷)、必ず天(🐘)命(🚁)とか(🏖)仁(🦍)(rén )とかいうことと結(jié )びつ(🆑)けて話(huà )された。
○ 河=(😐)=黄河。
「先生(shēng )の(🅱)徳は高山のよ(🏇)うなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先(🛄)(xiān )生の信念は金石のよう(🖋)なも(🎄)のだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🛡)のは先(🎠)(xiān )生の(👀)高遠な道(🈴)だ。前にあるかと思(🙎)(sī )うと、たちまち後ろにある。先生(shēng )は順序を立(💗)てて(🐿)、(🤢)一(yī )歩一歩とわれわれを導(🦇)(dǎo )き、われわれの知識を(🏇)ひ(🚥)ろめ(👥)るには各(gè )種の典(🎬)(diǎn )籍(jí(🍾) )、文(🤔)物制度(🍴)(dù(⛄) )を以(🥉)(yǐ )てせられ、われ(⏬)われの行動を(🍔)規制す(💦)るには(😍)礼を(🤭)以(🔢)てせら(🍡)れ(🚅)る(🧤)。私はそのご指(zhǐ )導の(🌹)精妙さに魅(🥇)せ(😒)ら(🆎)れて(🍹)、やめようとしてもやめる(😂)ことが出来(🙂)ず、今日まで私の才能の(🦀)かぎり(📕)をつくして(😾)努力して来た。そ(🍦)して(💅)今では(🎓)、どうなり先生(🌸)の道の本体を(🧑)は(⏯)っき(🐮)り眼(👬)の前に見る(⭕)ことが(😔)出(🙀)来るような(🏊)気が(🕋)する。しかし、いざそれ(🦎)に追い(📌)ついて捉えようとすると、やはりどうにもなら(📨)ない(🏋)。」(🦉)
ひらりひら(🛣)りと
○ 牢==孔子(😧)の門人(💔)(rén )。姓(🌖)は琴((🐺)きん)、(🍦)字(📄)は子開(しかい)(🐐)、又(📋)は子張(zhāng )(し(😼)ちよう)。
先師のこの言葉(🥀)に関連した(🌸)ことで、(🚝)門人の牢(láo )ろ(♈)う(🙅)も、こんな(🎡)こ(🐟)とを(🧣)いった。――(🤝)
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