「禹は王者として完(wá(🛣)n )全無欠だ。自(💨)分の飲食をうすくしてあ(🔣)つく農(🤘)(nó(🌍)ng )耕の(🔹)神を祭り、自(💤)(zì(🤬) )分(fèn )の衣(🕗)服(🗂)を粗末にして祭服を美しくし、自分(🏛)の宮室(shì )を質素(sù )にして灌(guà(🚲)n )漑水(🌻)路に力(lì )をつく(🎞)した。禹は王者(zhě )として完全無欠(qiàn )だ。」
七(😾)(一(yī(💸) )九一(yī(🥛) ))
「寒さ(🛀)に向(xiàng )うと、松柏(bǎ(🎧)i )の常盤(🎣)木(💀)で(🏐)あることがよくわかる。ふ(🌁)だんは(🎆)どの(🎴)木(🍌)も一様に(🎤)青い色をして(😢)いるが(👍)。」
「(⏸)流(liú(🍾) )転(zhuǎn )の相すがたはこの通(🕓)(tōng )り(🧛)だ。昼(🌐)(zhòu )となく(🕎)夜(🤧)(yè(✳) )となく流れてやま(🛷)ない。」
○(❌) 子(🖨)路の祷(🗺)りは、謂(🔚)ゆる(😞)苦しい時(🖼)の神頼みで、迷(📭)信的祈祷以(😂)上のも(🤖)のではない。それ(🌉)に(♊)対し(📥)て孔子は、真の心(xīn )の祷り(🛤)、つまり天地に(😘)恥じない人(rén )間とし(📤)ての精(jīng )進こそは、幸福に到る道だ、というこ(🔝)とを説いた。孔子(zǐ )の教(🌌)(jiāo )えには宗(🧘)教が(🚹)ない、(🏹)と(🚓)よ(🌠)く(🍉)い(💢)われる(🔯)が、(🗳)「天(tiān )」という言葉は、(🌻)孔子によ(☕)つて常に宗教(🐤)的(de )な意味(😍)に使われているのである。
「そ(🚥)ういう(🥞)こと(📘)を(🆕)してもいいものかね。」(🎆)
○ 乱臣(原文)==(❔)こ(🧗)の語は現在(zà(🙊)i )普(🤽)通(tōng )に(🐹)用いら(🧕)れている意(yì )味と全く反対(👷)(duì )に(⛹)、(😐)乱を防(fáng )止し(🙉)、乱を治める臣とい(🎰)う意(yì )味に(🎅)用いられ(📣)ている。
顔渕が(🍊)ため(✉)息をつき(❤)な(⏯)がら讃歎(tà(🕛)n )していった(🧖)。――
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