が、そ(🤕)の意(yì )見(jià(🍅)n )は、忽ち(🧝)皆の(🥘)反對(🐩)に會つて(🔃)しまつた。そ(🌕)ん(💾)なことはとても出(🙂)來得ないことであり、(⛎)又(😙)す(😭)べきことで(🙍)ない、さう百(bǎi )姓は(🦍)誰も考へてゐた。
「覺え(🎥)てやがれ、野郎(⏭)(láng )ツ※(感嘆符二(èr )つ(♎)、1-8-75)」
由は中々立たなか(⏭)つた。三(sān )度も、四度も云(yún )はれて、(🤦)表(🌧)へ立つた。が(⏩)、(🗼)戸を少し細目にあけ(🥚)ると、そこからチンポコだけ(😊)出し(🏉)て、勢(🎰)ひよく表へ(🌬)やつ(🌊)た(🀄)。
誰も上(shàng )げなかつた。
(🍄)が(🐉)、何時(🚧)の間(jiā(🧝)n )にか(📙)、その生命のもと(🐐)で(🍒)のや(🥔)うな(🍣)土地が、「地(🏒)(dì )主」とい(👆)ふ(🔗)ものに渡(dù )つてゐた(📿)。父親は、ことに、死ぬ前、そのこ(🏯)とばか(🎙)りを口にして(🧡)、(😹)グヂつてゐた。源吉(⚓)は、それをきく度に、子供(🏂)な(🌍)がら、父親の(🎇)氣持が分ると思つ(🐰)た。源吉が地(dì )主の足に(♋)かじり(🚫)ついたのは、さう無意味な理(👌)由から(🥫)では(📏)なかつた(🏈)。「(➰)畑は(⏮)百姓(xìng )のもので(🙅)なければなら(🚻)ない。」(🍾)さう(✡)文字(zì )通り(📕)はつきり(🎵)ではなく(😄)ても(🦂)、このことは、源(yuán )吉は十一、二(😌)の時から、(🗼)父(fù(🤺) )親の長(🗽)い經驗と(🐞)一緒(⛺)に考へ(🌅)てきてゐ(🎲)た。
防雪林を出(chū(🥦) )る(📌)と、鐵道線路の踏切(🕢)があつた。
顏を見(jiàn )知つ(🧦)てゐた踏切(qiē )番(fān )が、柄に(🛀)卷いた(😲)白(😓)(bái )旗をもつ(👯)て、(🎙)出てきた。
母(mǔ(💖) )親(💣)が眼をさまして、一寸枕から(🌇)顏を(🤖)あげて、こつちを見(🕚)な(🔛)が(✂)ら云つた。源吉は(🚻)火(huǒ(✋) )も、もう(🌰)燃え殘りしか(⏩)なくて、(➖)自(🕎)分が寒(💛)くなつてゐたのに氣(🏧)付いた。
二、(🎙)三(sān )日して、小(👄)作料を納められないので(🥔)、立退きをされさうに(✈)な(🌹)つ(❎)てゐた「河(😼)淵の澤」(🔪)のと(✝)ころ(🔟)へ(💋)、(🚨)差(chà(📒) )配がとう/\やつて(🚦)き(🧖)た。澤(🎨)(zé )の畑(🔻)を處分(fèn )す(😰)るから、(🕣)雪が消えたら、家をあ(🔱)けろ(🚭)、と(😗)云(❕)つた。女(nǚ )や子供に、ワン/\泣(qì )かれ(🕥)ると(🌥)、澤(🐡)はすつかり(🏔)オ(📴)ロ(🧑)/(🖨)\(🎲)して(⚡)、この前の會(🎃)(huì )合(⏩)の仲(📗)間へ(☝)、それを(👓)云(yún )ひに行(háng )つた(🏋)。「幹部(bù(🏀) )」の(🚑)百姓は、(🆖)急に、(🎐)それで騷(🏧)ぎ出(chū(🌔) )し(📐)た。そし(🚷)て、すぐ學校(🎄)へ寄(👵)り合(hé(😿) )ふと(🌅)、今更新しいことのやうに、この前と同じ相談を(😁)又(yò(🎆)u )やり(🐧)直し(🦕)た。
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