バラエティ番組《包茎 手コキ》2行目ライン
包茎 手コキあらすじ
そん(🐳)なことを半分(fè(👏)n )ひとりごと(🕧)のよう(🔴)にしながら、白鞘(🐢)し(🍇)らさやを(🚾)ぬいて見せまし(🐤)た。にお(🛩)いと(🚺)言(yán )っ(🐝)ていいか、ひびき(🐉)と言っ(💵)てい(👯)い(🦅)か(🤕)、わたしに(🅿)はその(🕳)刀(⛪)を形(🐓)容するこ(📣)と(🐀)もできま(😨)せんが、(😕)見(jiàn )ている(🏾)う(🥘)ち(😞)に(🀄)こちらの心が澄んでく(🍴)る(〽)ような作で(📜)、ことに力(lì )をこめて鍛(🛵)えてあるその刀(🐧)の(😩)重(chóng )さには(🐕)お(🕙)どろか(✊)され(🥦)ました。来助老(lǎo )人(rén )はそ(📋)の(🤾)年になっ(🏔)ても、(🚟)物を学ぶ心の衰(🚫)(shuā(🃏)i )えな(🤸)い人と(⛺)みえ、刀(🍿)(dāo )鍛冶とは言いなが(😢)ら(🚂)『輿(🐤)地(🚖)(dì(🕢) )志略よちしりゃく』のよ(⚓)う(㊗)な地理(🔥)書(❌)を(🍹)そばに置(🏘)い(🚐)て、世界(jiè )のこ(➡)と(🌝)を知ろうとしているところ(🍺)もありました。老(🏞)年(🏸)にな(🍋)ってもこん(💔)な人もある(🤶)かと、そうわたしは思いま(🌇)した(🎱)。
わたしの(✖)郷里では、ていねいに人のこと(🔑)を呼ぶ(💽)には「お前さま」、自(zì )分のことはだれに向(🎛)かっても(💵)「(🐭)おれ」です。そ(💟)こ(🍄)で、か(💛)しど(😺)りはことばをつづけて、次のように語(🧛)りました。「ごら(🌑)んのとおり(🤲)、先(xiān )年の大(dà )火で村(cūn )も焼けました。お前(🆒)さまの生ま(💹)れた古い屋敷のあとも、今は(🍬)桑(📊)畑です。あの(😳)桑(sāng )畑か(📠)らは、(🤣)たった三(sān )つだけ焼け残った物が(🈂)出(🐈)(chū )てきま(📘)した。一(yī(🛤) )つ(📪)は古い鏡、(😈)一つは(🦈)お前さま(🆑)が(😺)おとう(🏰)さ(😍)まの(✉)石の印(yìn )、もう(🔙)一つはおとうさまの部屋の前(qián )にあ(🕡)っ(🚢)た(🧡)ぼたんの根(🤨)(gēn )から(😴)吹き出した芽。ほんとに――あの(🤟)古い鏡も大やけどサ。そんな(🌾)わけで、さっそ(🐑)く普請(qǐng )のできた家もあり、かりの(🎙)住まいにがま(🐛)ん(🐺)している(🚷)ものも(⏳)ありますよ(🍻)。なんに(⏲)してもあの大火の(🍽)あとで(📍)すからね。あれから村(⏩)も変りました。ま(🤥)あ、今だにむかしを恋しがって(🏼)、(🍼)ふるさ(🍻)とのふところに(🖥)すがりつい(🛒)てい(🚟)る手あいもないではあ(🌯)りません(🐕)が、(🔑)しかしも(🚑)うそんな時(😧)では(🥍)なく(➕)なりました。お乳の出(chū )もしない(🎐)ち(💴)ぶさ(🛫)をし(♟)ゃぶっているようなこ(🥜)とはだめで、早く(🙌)気(👺)のついた村(👞)(cū(🐿)n )の者は(🙉)皆この焼け跡か(📅)らたち上がろうと(🌐)し(🍤)ていま(📩)す。そうで(🖼)す。こ(🍡)の災(👗)難のどん底からで(😓)す。神坂村(🌮)み(🌼)さかむ(🎴)らも今は建(💎)て直るさいち(🛂)ゅうで(💏)すよ。」
第(🙉)七章 浅(qiǎn )間の(🔔)ふもと(🦍)
その若(⛷)い主人は、以前にわた(🌭)しがお世(shì )話になった吉村よしむらさんの家へ(👌)奉(fè(⏱)ng )公(✡)に来て(⏱)いた娘のにいさんにあたる(🚡)人(rén )です。いった(🃏)い、そ(👻)の時(shí(🗜) )分には、房州へん(〰)の農家の娘は東京へ出(🆙)(chū )て奉(🎏)公(gōng )した(🕣)ものでなければ、(🕴)およめにもらい手がないと言(yán )われたくら(🥛)いで、一(yī )般にそういう(🦏)気風(🏩)(fēng )でし(⏹)たから、同じ村(🥤)(cū(🎸)n )から(👺)来(lá(🗼)i )て吉村さんの家(🗾)につ(🦄)とめた娘(🦑)は二人(🌊)もあり(🌑)ました(🎊)。そんなわずかな縁故をたどっ(✈)て、土(tǔ )地不(📰)(bú )案(àn )内(🈸)なわたしが(🔖)小(🐁)湊のほうのこと(🙈)を尋ねに(💧)立ち寄り(🕝)まし(🚇)たところ、(💣)つ(💹)い(🕋)引きとめられたのがその若い(😂)主人の家(🔛)(jiā )です。よく(🏽)寄(📿)っ(💲)てくれた、(🚛)土地の案(🥍)(àn )内(nè(💘)i )もしようか(😯)ら(😫)まずわ(💁)らじをぬげ、宿屋に泊(🏅)まるくらいなら自分らの家に泊まれ(🤪)と言って、若い(🗿)主(zhǔ )人(ré(✝)n )の母(🐿)親ま(🍊)で(💞)がしきりに(🥙)引きとめ(🐥)てくれ(💦)るなぞ、思いがけないもてなしぶりで(✡)した。だ(🤪)んだん聞いてみま(🎽)したら、東京での主人すじか(🚀)ら(🍬)こん(🥟)なにたずねて(🥇)きてもらえることは(🌹)めったにない、これというのも娘たちが奉公先での勤(💦)めぶりに怠(🐣)り(🗄)のなかった(📢)証拠である(🏄)と(🍳)言って、その(🎄)ことが(🕋)農(📙)(nó(🥉)ng )家の人たちをよ(📿)ろ(🖨)こばせたのです。どうして農家と(🎇)は言(🍂)(yá(🕯)n )いましても、炉ばたは広く、(❄)蔵のあ(🏖)るような相応(🧚)(yīng )な暮らしの家(jiā )で(🔙)、こんな家庭(tíng )からでも娘(niáng )を東京へ修業(yè )に送るのか、とそうわたし(🔍)は思いました(🏇)。
(🐃)棧橋かけはしというところ(🎂)まで行きますと、(🌕)わ(♋)たしはおさるさんに会いま(👚)した。そのおさるさんは休み茶(🗽)屋(🧒)(wū )に飼われてい(🕡)た(🍥)の(💈)です。
皆さ(🚱)んもごぞん(😬)じのように(🏰)、この日本(🀄)のお国が明治(zhì )の御代みよ(😫)となる前は、徳川(🏚)の世の末であり(🎈)ました(💃)。もう徳川(🦄)の世の中(zhō(💌)ng )もこれまでと(🙁)思う(👏)もの(🎾)は、た(💪)いがいの人(rén )が戸まどいして(⚪)、(🏒)仕(🌌)事(🐁)(shì )も(⚓)ろくに手に(🐶)つ(🆔)かなかった中(🚟)(zhō(📓)ng )で、よくあとし(🏬)まつを怠らなか(🔊)った三(sān )人(rén )の人が(👉)あります(📱)。皆(jiē(😲) )さんは、岩(⛲)瀬肥後(🎁)いわせ(🚴)ひご、小(🚒)栗(lì )上野(👚)介(⛄)おぐ(😖)りこ(📍)うずけのすけの名を覚(✴)えておいてい(🎢)ただ(㊗)きた(👮)い。ここにお(🛠)話し(🥅)し(🔌)よう(😇)とする栗本(běn )くりもと先生(shē(🛳)ng )も(🕎)、(🐍)そういう三人(rén )の中の一人(🐾)(rén )です。
(⛱)呉くれくみ子さんも、(👥)そういう家(🈯)に生まれた人(rén )でした(🖍)。この人は明(mí(👵)ng )治女学校とい(🥓)う学(xué )校(🚐)で習(xí )字を(😏)教えな(👿)が(🏒)ら、舎監(♐)を兼ねていて(🐛)、多くの生徒か(🔈)らおかあ(🥔)さん(🚿)の(🚶)よ(🚁)うに(🍰)慕(🏿)われた婦(fù )人(📈)でした。あの歴史の(🤲)ある学(xué )校(xiào )もおしまいの時分(fèn )には、先生(💰)(shēng )方は一人(👏)去り、二人去りする(😹)よう(🐿)になったの(🕺)で(🍦)す(🈸)。そ(🎂)の中で(💿)学校の盛んな(👱)時(🐥)も、衰えた時(shí )も(😆)、すこしも変(🥥)らずに(😸)、いつでも同じ(🚓)ように人(🏘)(ré(🥋)n )を教えて倦う(🐃)まなかったのは呉く(🈷)み子(🔘)さんでした。ああ(🔏)いう人の生涯しょうが(📲)い(🎶)は目立た(👡)な(😅)いものです(🔷)から、わ(🥇)りかた、世間(jiān )に(💧)知られませんし、その(🔨)人の事(shì )跡(🏆)(jì )も多く伝わ(🎿)りませ(🎡)ん。しか(🖖)し(⏭)、わたし(🌨)は呉くみ子さ(🤺)んのような、男(nán )も及ばな(👮)い(📽)ほど守る(😤)力に長(🦍)(zhǎng )たけた(🦀)婦人のあった(🚫)ことを知って(💨)い(🌟)ま(😢)す。一番(fān )最後(🐧)ま(⭕)でふみ(🌽)とどまって、あの学校と運(📟)命をとも(🤾)にした(💑)人も呉くみ子(zǐ )さ(🎾)んでした。
一(yī ) 教師はお(📥)友だちの中にも
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