「無知(zhī )で我流(🚜)の新説を立(📷)てる者もあるら(😒)し(🧑)いが、私は絶(🐑)対にそ(🕯)ん(🌿)な(➗)こ(🕐)とはしな(🥐)い。私(🔗)はなるべく多(😻)くの人の考えを聞(🥫)いて(🐜)取(📭)捨(🌅)選(xuǎn )択し、なる(🎳)べ(🍨)く多(🍋)く実際を見てそれを(🍯)心に(🚎)とめてお(📖)き、判断(🧦)の材料にす(🎡)るよ(🐽)うにつとめて(📻)いる。むろん、(🦌)そ(📭)れではまだ真知(⛅)(zhī(📲) )とはいえない(🥕)だろう(🔁)。しかし、(📳)それ(🛒)が真(🦐)知(🧙)にいたる途み(🌹)ちなのだ。」
二(😚)〇(二(èr )〇四)
○ 簣(kuì )==土(🎿)をはこぶ籠(🔤)、もつこ。
一三((🏡)二一(🕐)(yī )八)
「鳳(fèng )ほう鳥も飛んで来(lái )なく(🈚)な(🏙)った(🗳)。河(hé(🛩) )か(❌)らは(🌀)図(⌛)とも出(chū )なくなった。これでは私(🦁)も生きて(❣)いる力(🐁)(lì )がない。」
よきかなや。
○ 天下(📉)==当(🦊)(dāng )時はまだ(🌼)殷の(👟)時代で。周(🐸)室の(🌖)天下ではなか(🥝)つたが、後に天下を支配(pèi )した(💹)ので、この語が用いられたのであろう。
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