日本《小倉 由菜 無 修正》2行目ライン
小倉 由菜 無 修正あらすじ
(♋)し(💨)かし(😐)、これは(💮)亡なき水戸(📖)の御隠(🚅)居を師父(🏻)と仰ぐ人たちが、(🐋)従二(èr )位(🛺)大納(🦍)言(🚰)じゅ(⛑)にいだいなごんの(⛰)旗(〰)を押し立て(🈲)、その遺志を奉じて動く意(yì )味のものであったことを忘れてはならない。九(🙎)百(bǎi )余人(rén )から成る一団の(🎆)うち、(🦏)水戸の精鋭(🍹)(duì )をあつめたと(✡)言わるる(😽)筑波(💷)組は三(📢)百(🎸)余(yú )名で(🙆)、他の(🖋)六(liù )百余名は常(cháng )陸ひたち下(🖇)野(🚉)し(🍌)もつけ(😧)地(dì )方の百(🏁)(bǎi )姓(📋)であった。中にはまた、京都方面(🏦)から応援に来(lái )た志士もま(✒)じり、数名の婦人(👕)(ré(🤞)n )も加わっていた。二名の医者までいた。その堅(jiān )い結び付(fù )きは、実(shí )際の戦闘力を有す(🔠)るものから、兵糧(😼)方ひ(💰)ょ(😒)うろうかた、賄方(🐚)まかないかた、雑(🍛)兵(bīng )ぞうひょう、歩人(rén )ぶにん等(děng )を入(rù(🔣) )れ(✅)ると、千人以上(shà(🅱)ng )の人を動かした。軍(🚥)馬百(📔)(bǎi )五(wǔ )十頭、(🤠)それにた(⏲)くさんな小(xiǎo )荷(hé )駄(🚼)こにだを従えた。陣太鼓と旗十三、(🐓)四本を用意(🍷)した。これはた(🚫)だの落ち(🕝)武者(zhě )の群れではない(👨)。その行動は尊攘(📠)(rǎng )の意志の表示である(🉑)。さてこそ幕府(🙇)方を(🔔)狼狽(bè(🌬)i )ろうばい(🏀)せしめたの(🤫)であ(🍘)る。
しか(🌙)し、景蔵の手紙は(⚪)それだけ(🔱)に(🏽)とどまらない。その中(🍱)には、真木和泉まきいずみの死も報じてある。弘(hóng )化(huà )こうか安政のころか(😛)ら(💪)早くも(🕧)尊(zūn )王(👔)攘夷の運(🔮)動を(🧔)起こして一(yī )代の風(🦌)雲児と謳うたわ(➿)れた(💋)彼(bǐ )、ある(🤚)いは堂上の公卿に建策し(🌁)あ(🔀)る(⬛)いは長州人(😮)士を説き今度(📃)の(🔰)京都出兵(bīng )も多(duō )くその人の(💵)計画に出たと言わるる(📿)彼、この尊(🎀)(zūn )攘の鼓吹者こす(😎)いしゃは(🌞)自ら引(yǐn )き起こした戦闘の悲(bē(👲)i )壮(zhuàng )な空気の中に倒れて行(🔪)った。彼(👍)(bǐ(🏡) )は最(zuì )後(🐻)の二十一(🌪)日(🥎)ま(🚧)で踏みとどまろうとしたが、その時(🏔)(shí )は山(🍈)崎(🌪)(qí )に退いた長州(zhō(🈳)u )兵(bīng )も散(sà(🕝)n )乱(🍺)し(🏎)、久(jiǔ(💢) )坂(🤴)く(📏)さか(🚘)、(🍀)寺島、入江らの(⏮)有力な同僚も(🥢)皆戦(💦)死したあとで、(💲)天王山に走(zǒu )っ(😫)て(🆖)、そ(🍎)こで自刃し(⏮)た。
「敵はもう近(🛶)(jìn )い(🌡)と(🕴)思(👳)(sī )わ(👶)んけりゃ(🗄)なりません。」(🏦)
「ほん(✂)とに、これ(🛎)も何かの御縁か(💯)と(❇)思いますね(🔖)。」(💼)
お隅は言っ(📗)た。
「青山君(🦎)―(💽)―伊那(nà(🔒) )にある平田門(mén )人の発(🐤)起(🈳)ほっきで、近(🗺)く有(yǒu )志(zhì )のものが(🚺)飯(🏵)田いいだ(🐂)に集(jí )まろうとし(🏉)ている。これ(🔭)はよい機会(🦑)と(⚡)思われるから、ぜひ君(jun1 )を誘(⛳)って(😻)一緒に伊那の諸(zhū )君(jun1 )を(🕸)見(🐪)に行(háng )き(🏐)たい。われ(🚩)ら両(🧛)人は(💡)そ(👽)の心組みで(🐏)馬籠(lóng )まご(👁)め(📂)まで(🆚)ま(🚄)いる(🏳)。君(♿)の(🔛)都合も(🛳)ど(🤶)うあろう(😂)か。とも(🎍)かくもお訪た(🧘)ずね(🐞)する。」(👄)
真木和(hé )泉の死(👿)を聞(wén )いたこと(📋)は(🕣)、半蔵にも(💾)いろいろ(🚟)なことを考(kǎ(🤳)o )えさ(👹)せ(👛)た。景(✨)蔵の手紙にもあるように、対外関係のことにかけては硬(yì(🕢)ng )派(🔘)(pài )中の(⚫)硬派(🎍)とも言うべき真(🐪)木和泉らのような人たち(🏭)も、もはやこの世にいなか(⛱)った。生(🚬)前幕府の軟弱な態度を攻撃することに力をそそぎ、横浜鎖(🐎)港さ(👃)こう(🥥)の談判(pàn )に(👤)も海(😝)外使(🕛)(shǐ )節の派遣に(🚡)もなんら誠意(yì )の見るべきものがないとし、将軍の名(➡)に(👐)よっ(🐻)て公布(🎱)さ(🤤)れ(🆓)た幕府の攘夷(⭕)もその実は名のみ(🆘)であるとしたそれらの志士た(Ⓜ)ちも(😖)京都の(🧤)一(yī )戦を最(🧓)後(🧚)にして、それ(📦)ぞれ活動の舞台から(🕋)去って(🏼)行った。
道中掛(🚴)りは(📍)そのことを諸(🎁)隊に触(🧑)れ(🐲)て(💽)回った。
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