楽長は、(🤯)もう默(mò )っては(✍)居(👈)(jū )れなくなった(✌)。
彼は、そ(😊)う答えておいて(🔴)、これ(🎸)まで門人た(🥃)ちが孝道(dào )に(💼)つ(🤭)いて訊ね(📈)た時の孔子の教(jiāo )えを(🏭)、彼(bǐ )の記(🍈)(jì )憶(yì )の中(🏚)からさがして(🦉)見(jià(😓)n )た。先ず思(🛐)い出(🐮)されたのは、孟懿子の息子の孟(🎯)武(wǔ )伯(bó )の問に対(😫)する答(dá )え(🥘)であった(👟)。
(なるほど孔(🗄)子は音(yīn )楽の理論(🌰)には長じ(🧝)ているだ(🃏)ろう。し(🛹)かし、実際楽(🆗)器を握っての技術(🌊)(shù )にか(🧞)けては、何と(🗻)いっ(🥖)ても自分(💴)の(⛓)方が玄人くろう(🅿)とだ。)(🏄)
楽(🔢)(lè )長はうなずく(📎)よ(😻)り仕方がなか(👘)った。孔(kǒ(🗺)ng )子はそこ(😉)でふた(🏾)たび楽長を(💗)座(⛽)(zuò )に(㊗)つか(💓)せて、言葉をつづけ(😍)た(🕕)。
「それが実に妙(miào )な(👢)きっか(💺)けか(🌀)らでございまして……」
とい(🌵)うのであった。これも子游(yóu )に対(🛅)する(🍊)のと大(🗣)同小異で、少(shǎo )々怒(nù )りっ(🤹)ぽい子夏に対する答えとしては、先ず(🔣)当然(😌)だ。
「7閔子(💷)騫は何(🍤)と(🏻)いう孝行者(🔺)だ。親兄弟(dì )が彼(bǐ )をい(🤘)く(🦁)ら(⏰)讃め(🛰)ても(🍑)、誰(shuí )一人(rén )それを非(⤵)難(nán )す(🐽)るも(🎓)の(🚼)が(🎰)な(🌃)い。」
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