が、翌年にな(👂)って、里人たちが、工(⛳)事(shì(🤵) )の(🍸)進み(📅)方(🌦)を測った時、そ(🔰)れがまだ絶(🐣)壁の四分(fèn )の一にも達(⛳)していないのを発見(jiàn )す(👓)ると(📣)、里人(rén )たちは再び落(luò )胆疑惑の声をもらし(🏕)た。
「敵を討(tǎo )つ討たぬなどは、それはま(🔀)だ世に(💥)あるうち(🤛)のこ(🏣)とじゃ。見(🚫)(jiàn )らる(😐)る通(🌍)(tōng )り、(⤵)了海どのは(🦈)、染衣薙髪せんいちはつの(🛌)身である上(shàng )に(🌷)、この山国谷(gǔ(🈵) )七(qī )郷(🏠)の者にとって(⬆)は(⏲)、持(chí )地菩薩の再来とも仰が(🚟)れる方じ(😳)ゃ」と、(🌛)そのう(🕡)ちのある(⛴)者(zhě(🈹) )は、実(💛)之助の敵討(tǎo )ちを、叶わぬ非(⤵)望(🐓)であるかのようにいい張った。
市(shì )いち(⏪)九郎ろうは、主人(🏢)の切(🍋)り込んで来(🔛)る太刀(dāo )を受(🎯)け損じて(🎡)、(🈲)左の(😺)頬から(🐎)顎(è )へかけて、微傷(shāng )で(🔃)はあるが、一太刀受(🧗)けた。自(🍦)分の罪を――たと(🎪)え向うから挑まれ(🙅)たとはいえ、(🐣)主(💽)人(rén )の寵(🐽)妾と(😁)非(🖥)道な(🚭)恋(lià(🐟)n )をしたという、自分の致命(🤳)的な罪(😆)を、意(🖤)識(🤚)(shí )している市(👴)九郎は、主人(📫)の(🚖)振り上(🌚)(shàng )げ(📭)た太刀を(😮)、必(🙎)(bì )至な(🤷)刑罰として、(💱)たとえその切先(👫)を(🔦)避(bì )くるに努む(🕸)る(🏫)までも、それに反(fǎn )抗する心持は、少しも持ってはいなかった。彼(bǐ(🔴) )は、た(🛷)だこうした(🎵)自(🐎)分の迷いから、命(🏧)を捨(shě )て(🚽)るこ(🏍)とが、いかにも惜しまれ(🚩)たので、できる(👁)だ(😊)けは逃れ(🚕)てみたいと思(sī )ってい(💸)た。それで(🔔)、主人(🥟)から不(bú )義(🍊)(yì )を(🥒)い(🕝)い立(🏯)てられ(🛥)て切(qiē )りつけられた時(🏪)(shí )、あ(⛷)り合せた燭台を、早速の(🏡)獲物として主人(rén )の鋭(🧖)い太(👲)刀先を避(📆)けてい(👃)た。が、五(🐚)十に近(🗳)い(⚪)と(🌅)はいえ、まだ筋骨のたくまし(🌫)い主人が畳みかけ(🤰)て(🤔)切り込む太刀を、攻撃に(🍾)出ら(💆)れない悲しさには(🎼)、いつとなく受(🌩)(shòu )け損じて、最初(chū )の一(yī(🔀) )太刀を、左(zuǒ )の(🛰)頬に受(👢)け(😢)たの(🖖)である(🛄)。が(🛢)、一旦(dàn )血(xuè )を見(♒)ると、市(🦕)九(jiǔ )郎の心は(✏)、た(🛢)ち(🍥)まちに変(🛹)(bià(📽)n )って(😓)いた。彼(💀)の分別(✨)のあった心(🆔)は、闘牛者の槍を受け(🔲)た牡牛のように荒(🛬)(huāng )んでしまった。どう(🚄)せ死ぬのだと(🛢)思(sī )うと(🃏)、そ(🥥)こに世間もなければ主(🔈)(zhǔ )従も(🎽)なか(➕)っ(🛡)た(🐥)。今(🧒)まで(🏝)は、主人(🦁)だと思って(🏑)いた相(xiàng )手(🦗)の(💤)男が(🐎)、ただ自分の生(💽)命(mì(🏑)ng )を(🌌)、(⏲)脅おどそうとしている(🛢)一(yī )個の動物――それも凶悪な動物と(🦉)しか、見(➰)えなかっ(🐀)た(🌠)。彼(bǐ(🌬) )は奮(🥨)然とし(🐭)て、攻(gōng )撃に転(zhuǎn )じ(🐁)た。彼は「おうお(🖋)」と叫おめき(🌻)ながら(🥜)、持(chí )って(🍌)いた燭台を(🌪)、相(❕)(xià(🧦)ng )手の面(👢)上を目(🅱)がけ(👬)て投(tóu )げ打った。市九郎(🚅)が、(🕯)防(🍴)御のた(👭)めの防御(⛵)を(🍼)しているのを見て、気を許(👵)してかかって(🚠)い(😏)た主(🚐)人(🔚)の三(👮)郎兵衛ろうべえは、不意(🐕)(yì )に投げ(🌠)つけられた(🎗)燭台(tái )を受けかねて、その蝋受(🤢)け(🗄)の一角がした(🦔)たかに彼(🛒)の右眼を打(dǎ )っ(🍕)た(💳)。市九郎(🥤)(láng )は、相(xiàng )手(📊)のたじ(✖)ろぐ隙(xì )に、脇差を抜(bá(🎥) )くより早く(🛴)飛びかかった。
二年の終わ(💜)りにも、里(lǐ )人(🎳)はなお嗤(chī )笑を止めな(🧘)かった。が、それ(🛩)はもう、声に(🍽)まで(🍂)は出(⛸)てこな(✋)かった。ただ(😇)、市九郎(láng )の姿を見た後(🏅)、顔(yá(🍆) )を(👴)見合(💯)せて、互い(😦)に嗤(🏏)(chī )い(🔞)合うだけであ(🍆)った。が、更(🚻)に一(yī )年経(jīng )った。市九郎の槌の音(🧑)(yīn )は山国川の水声(🛡)と(🏦)同(tóng )じく、不(bú )断に響い(😞)て(🗼)いた。村の(⛄)人(💽)たちは、もうな(🔇)んともい(🌫)わ(🎿)なかっ(😁)た。彼らが嗤笑の表(🙅)情は、いつの(🏋)間(jiān )にか驚(🏍)異(yì )のそれに変(🐁)(biàn )って(⚫)い(♒)た。市九郎は梳くしけ(🎃)ず(📱)らざれば(🛄)、(🕚)頭(👶)髪はいつの間にか伸びて双(🔽)(shuāng )肩を覆(📍)い、浴(🌤)ゆあみせざれ(💥)ば、垢づきて人間とも見えなか(🌅)った。が(🔐)、彼(🥁)は自(zì )分が掘り穿った洞窟(🎂)(kū )のうちに、獣のごとく(🥢)蠢うご(📔)めきながら、(🎙)狂気の(🚈)ご(🗜)と(💈)くその(😆)槌を振(🎅)(zhè(💻)n )いつづけ(🔻)ていたのである。
さすがに(🍭)、(🥤)不退(⛸)(tuì )転の市(👁)九郎(🔜)も、身(🐡)(shēn )に迫る老衰を痛む心は(🐗)あっ(♉)た。身命(mìng )に対(duì )する執着はな(🙏)かったけれど、(🏟)中(zhō(🐳)ng )道に(💷)してたおれることを、何よ(💑)りも無念と思ったからであった。
「了(📡)海とやら、いか(🤭)に僧形(✔)に(🏺)身をやつすとも、(🚱)よも忘れはいたす(📘)まい。汝、(⏺)市九郎と(📼)呼(hū )ばれし若年(😨)の(🚞)砌みぎり(⭕)、主人中(🧣)川(🐻)(chuān )三郎(láng )兵衛を打って立ち退いた覚えがあろう。某そ(🍵)れがし(🌝)は、三郎兵衛の一子実(💻)之助(🐣)(zhù )と(🤪)申(shēn )す(🛸)ものじゃ(🆕)。もはや、逃れぬところと覚(jià(🎵)o )悟(wù )せよ」(🚝)
「そうで(📊)す。彼(bǐ )処(🔧)(chǔ )あ(🚥)すこに一(🔲)週間ばかりいましたが、飽きましたから。」
が、あの湯治階級と(🦎)云いったような、(🖐)男も女(🌌)(nǚ(🎈) )も、大島の揃そろい(📜)か(⭐)何かを着て、金(🚪)や白金プラチナや(😛)宝石(🤐)の装(zhuāng )身(👝)具を身体(📥)からだのあらゆる部分に(🍔)、燦(càn )きらめかし(👥)ているような人(🌫)(rén )達が、(🌻)乗(📧)り(⤵)合わ(💼)し(🎩)てい(👤)ないことは信(xìn )一郎にと(✂)って結(❤)局(jú(🌌) )気(qì )楽だっ(🔡)た。彼等(👗)は(🤛)、屹度(😲)き(👁)っと声高(gāo )に、喋しゃべり散(sàn )ら(📕)したり(😏)、何かを(📟)食(🦔)(shí )べ散らしたり、無(wú(📛) )作法に振舞ったりすることに(🐁)依(🐾)(yī )よ(🐮)って、現在以(🎷)上(💻)に(💛)信一郎の心持をいら/\させ(🔭)たに違いなかっ(🌊)た(🛎)から。
「尤(💎)(yóu )もっ(🎃)とも文科じゃ出席してもしなくっても、同じでしょうか(🏅)ら。」(🌏)と(🎢)、信一郎(🐭)は、先(🏝)刻(kè(🖇) )さっき青年の襟に、(🐗)Lと(🍼)云う字(zì )を見(jiàn )たことを(🔹)思い出しなが(🔘)ら云った。
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