「道を行おうとする君は大器で強靭な意志の持主でなければなら(⏱)ない。任務が(👐)重大(dà(🔆) )でし(🚏)かも前途遼遠だ(🥁)からだ(🔢)。仁をもって自(🛵)分の任務とする、何と(🎒)重いではないか。死にい(🛹)たるまでそ(👳)の任務はつづ(🏓)く、何(hé )と(😠)遠いではな(♊)いか。」
○ 河==黄(⏲)河。
「先生は(🎚)、自分は世(🙉)に用いら(❣)れなかったため(👭)に、諸芸(⚓)に習(🛐)熟した、(🧢)といわれたこ(🖼)とがある。」(🚱)
こころやぶれず(🎄)
○ 綱=(📈)=これを(👟)「(🍁)網」の誤(🐬)りと(🔺)見て(🏏)「一網打(🚘)尽」の意(yì )味に解する説(shuì )もある。しかし、当(🧚)(dāng )時の魚獲法(⤵)に(🖤)、大綱に(✝)たく(🍝)さんの小(xiǎo )綱を(🅰)つ(📁)け、その先(🤓)に(🏃)釣(👥)針をつけて、それを水(🛠)に(🏐)流(liú(🍮) )す方(🐞)法が(🐆)あ(🍀)り、それを綱といつたと(🔈)い(👆)うのが正しい(💭)よう(⛹)である。しか(⏮)し(🚵)、いず(🥠)れにしても、(😤)本(🎁)(běn )章の結局の意味に変りはない。
四(一(🍖)(yī )八八)
「ぜ(🥊)いたくな人は不遜になりがちだし、儉(🌁)約な人は窮(🖍)(qió(🤖)ng )屈(qū )に(🍂)な(😛)りがちだが、(💐)どち(🤼)ら(🌎)を(🏍)選ぶか(🥒)というと、(🍍)不遜(xù(🎏)n )で(🆙)あるよりは、まだ(👉)し(🌥)も(🐁)窮屈な方(fāng )が(🎋)いい。」
○(🦁) 摯==魯(👹)の楽官(guān )ですぐれた音楽家(🗣)で(🔰)あつた。
「由ゆうよ(🔇)、お前の(🤱)こしらえ事(shì )も(🌔)、今にはじまっ(🤨)たことでは(😨)ないが、困っ(🗻)た(🎣)もの(☝)だ。臣(🥚)下(🔲)のない者があるよう(🕐)に見(💲)(jià(🚘)n )せか(👯)けて(🍍)、い(🏍)ったいだ(🎨)れをだまそうとするのだ。天を(🏸)欺こう(🕧)と(🌍)でもいう(🌹)のか。そ(👌)れに第一(yī )、私は、臣下(💏)(xià )の手(shǒu )で(🐄)葬ってもらうより、むしろ二(🦏)三(🏌)人の門人の手(shǒ(📼)u )で葬(🎁)っ(🏉)てもらいたいと思っているのだ。堂(táng )々たる葬(zà(🍹)ng )儀をしてもらわなくて(♑)も(🧐)、まさか道ば(😠)たでのたれ死したこと(🛅)に(🤲)もなるまいではない(🚅)か。」
一四(🌛)(二(èr )一九)(🌛)
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