「行徳ぎ(🅰)ょ(🥚)うとく」
皆さ(🚚)んはどこか(🌘)で(📝)海鳴りを聞いたことがありますか。古いこと(🗿)ば(㊗)に潮騒し(🤵)おさいという(⬛)のが(🙈)ありま(🚒)すが(🔀)、海(🤵)鳴(míng )り(🍥)はその(🦗)音でしょう。海の荒れる(🤓)前(💧)か(🤮)、あるいは海(🚣)(hǎi )の荒れ(💳)たあと(🥇)かに、潮のさ(✈)わぐ音(yī(🕰)n )で(🏦)しょう。それは大きなほ(🤦)らの(🔭)貝でも遠(Ⓜ)くのほうで吹き鳴らしてい(🍄)るような音(📇)(yī(🏄)n )です。び(🏪)っくりするような海の声です。わ(📞)たしも東(dōng )北の(🅰)地(👃)方へ来て、初(chū )めて(💛)あんな音を(⚪)耳にしました。
涼しそう(🐳)なも(🗓)の、方壺山人ほうこさん(🏦)じんのはす(🌆)の葉(🥝)のかさ。
守山もりやまという(🎌)と(🌱)ころの(🏕)桃畑は、わたした(🦌)ちの義塾ぎじゅく(🤙)の木村先生がお百姓にすすめ(🌪)て、(⚓)桃の苗木なえ(🏌)ぎを(🔂)移(yí(🉑) )し植(🌯)えさせたことから(🐯)はじまったと聞き(🌛)ます。
わたし(💮)は一(yī )人(🎙)(ré(🎙)n )の古着屋さんを(📄)知(🌀)(zhī(🎁) )っていま(🚭)した(🌄)。この(🌂)古(🥏)着屋さんは美濃みの(🚥)の(🗜)国から出てきた人ですが、明治(😓)学院にかよってい(🧚)るわ(😔)たしの学生(shē(🐗)ng )時(shí )代に、く(🥕)つ屋をして(😊)いまして、編み(🤩)上げのくつを一足造(🍽)っ(✔)てくれました。それから(🥡)わた(🤐)しも懇意になった人(🔍)です。
そんなら、自(zì )分の見(jiàn )てきた地方のこと(📷)を(👂)一つ聞いても(💈)らおうと(📁)、川上(shà(😥)ng )へ行って(🏯)きたか(🌭)わずが言い出しまし(🈚)た。信濃しな(😏)のの一部(🕐)だけ見て、これが山(shān )国全体(📁)の(🦐)姿だと思われてもこまる。それ(🍊)に(🐎)は、どうしても(💎)千(🤧)曲川の上(😱)流につ(😻)い(💚)て、(🛵)南佐久みなみさく(⛰)の地(🏧)方へ(🥓)はいってみ(🎃)な(🕘)いとわからな(🐶)いというの(📯)が、このかわず(💾)でした。
さて、明治(zhì(⏯) )の(🐂)御代みよとなっ(♍)てみま(🗳)すと、栗(lì )本(🔢)先(xiān )生(shēng )たちが新しい(🌰)日本の(💅)ためにい(⏳)ろ(🛰)いろしたくをしておいたことが、あと(🌉)になっ(🌁)てわか(⛲)ってきまし(🎭)た。この国(guó )を開(🌊)(kāi )き、(💀)世界諸外国と条約を(🦋)と(🍳)り結ぶということも、(🥙)先(🐝)生(🚏)たち(🐾)のしたくしておいたことです。下(xià(💈) )しもノ関せき償金(jīn )の談(♿)判、横(héng )須賀造(😵)船所(suǒ )の建築(🐞)、陸軍軍(jun1 )制(⏪)の改革それらはみな先(📦)生が(🔦)あの小栗上野介(jiè )らとともに力(🐲)をあ(🍙)わせてしたく(🔡)しておいたことなので(🎞)す。今日(rì )横(🎽)須賀に日(🖲)本(běn )の船を(❇)造ったり修繕(🐍)し(🚝)たりする所(⚪)があって東(dō(🏼)ng )洋に一つの名物のような(🤳)ドックがある(👃)のも、(🏗)もとを(🍙)た(🧥)だせば先生たちが(♎)徳川(chuā(🍳)n )の世のあと(🌷)し(🤴)まつを(🏧)し(🕕)なが(🔺)ら、よく「(🛠)しんがり」(😨)を(🛒)つと(👿)めて(🍪)行った(🎬)そのお(❄)かたみ(🥦)で(🕒)はあり(🕺)ますま(🗑)いか。いったい(🚇)、徳(dé )川の世の末にあ(🚈)っ(🚫)たこ(💰)とは大(dà(🌿) )きな黒幕のう(💩)し(🏵)ろに(♒)か(🧢)くれ(🏩)てし(🙌)まって、その(🍁)舞台の上で働いた人たちの辛苦(kǔ )もほ(🌬)ね(🎻)お(🔹)り(📢)も現われませんから、世の中にそ(🗒)れ(🎄)を知るものも(🤹)少ないので(📧)す。しかし(🕰)、先生は(🏎)自(zì )分の手(🔡)がらをじまんす(⛩)るような人ではなく、ど(🐓)こま(🐐)でも徳(📡)川(🐰)時(shí )代(🐾)の「しんが(👼)り」(🕒)として、(⏺)本所(👅)(suǒ(🖼) )ほん(🚡)じょの北二葉町きたふたばちょうと(♍)いうとこ(🌶)ろに退き(💧)、髪(🌶)の白くなるま(🌽)で(👠)徳川(chuān )の(🐳)世の中(zhō(⏬)ng )を見(jiàn )送りました。
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