「孔(🌽)先(xiān )生(shēng )は(⬜)すばらしい(🎅)先生だ。博(🧠)(bó )学で何ごとにも通じてお(🐊)出(chū(🆘) )でなので、これという特(⛪)(tè )長が目立(lì )た(🔥)ず(📳)、その(🛳)ために、却って有名におなりに(🆕)なることがない。」
一六(liù )(二二(èr )一)
子路は(🏣)、先師にそうい(🌧)わ(🌳)れたのがよほ(🏭)ど嬉(💀)しかったと(🕳)見えて(🚵)、それ(🔉)以(💺)来、たえず(🌵)こ(🎋)の詩(🥉)を(🕟)口(kǒu )ず(💼)さ(🙂)んでいた(✌)。すると、先師はいわれ(🎂)た。―(💥)―
「文王がなくなられた後(⛲)、文(🙆)という(😖)言(yá(🐉)n )葉の内容(róng )をなす古聖(🍹)の道は、天意(🌜)によってこ(🛤)の(🛍)私に継承(chéng )され(👜)てい(✳)るで(🎛)はないか。も(🕕)し(🍢)その文(😯)をほ(🏙)ろぼそうとするのが天意であるな(🕊)らば(🔙)、何で、後の世に生れたこの(🖼)私に、文に親しむ機会(🥝)が(🗺)与(yǔ )えられよう。文(🤓)をほろぼすまいと(🐃)いう(❕)の(❄)が天意(👋)であ(🥣)る(📢)かぎり(🍟)、匡の人た(📤)ちが、(😽)いったい私(💎)に対(duì )し(🖊)て何(🤽)が出(👙)(chū )来(lái )るというの(🈹)だ。」
有るをねた(🚫)み(😛)て
一(🎷)五(wǔ )(二(èr )二(🐔)〇)
「修行と(🏺)いう(💦)も(⛷)の(🐋)は、(🛌)たとえば山(🎠)を築(zhù )くような(🏵)ものだ。あと一簣(📁)もっこというところで挫折(📧)しても、目(mù )的の(🌿)山(⛱)に(🤠)はならな(⏮)い(♿)。そしてその罪は自(💨)分(🤰)(fè(📪)n )にある。また、たとえば地なら(😿)しをするようなもの(🤭)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、それ(🔺)だけ仕事がはかどった(📬)ことになる(😱)。そしてそれ(🐲)は自分(🤐)が進んだのだ。」
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