一一(💱)((📞)二一(yī )六)
八(一九二)
○ これは孔子(zǐ )晩年(nián )の(🐅)言(🍢)葉にちがいない。それが単なる無常(🎇)観か(💩)、(😾)過(🚺)去を顧み(🤲)ての歎(🌀)(tàn )声か(💆)、或(huò )は(⛴)、たゆみな(🤱)き人(rén )間(🙎)の努力を祈る(📘)声か(🕙)そ(💈)もそもまた、(🍕)流転を(🤙)とお(🍞)して流る(❄)る道の永遠性を讃美(🛌)する言葉(🗡)か、(🐃)それ(🍫)は人(ré(📇)n )おのおの自らの(💳)心境(🦉)によつて解するがよかろう。ただわ(😒)れわ(🕵)れは(👯)、こうした(🎥)言葉の裏付けによつて、孔(🏅)子(🤔)の他の場合(hé )の(😄)極めて平(píng )凡らしく見(👻)え(🦐)る言葉が一(yī )層深く理解(jiě )さ(🌨)れる(🦔)で(🙇)あろうことを忘れ(🚚)てはならない。
○ こういう言(🙆)(yá(♏)n )葉(yè )の深刻さ(😟)がわか(🕥)らな(🍆)いと、論語(yǔ )の妙(📮)味はわから(🐹)ない。
(🐳)舜帝に(👏)は五人の重(⛷)臣(🕚)があって天下(xià )が治った。周の武(🈚)王(💘)は、(🔃)自分には乱を治める重(➡)臣(🦏)(chén )が十(🍈)人(rén )ある(🚄)といった。そ(🍦)れに関連して先師が(🌊)いわれた。――
「そ(🚺)の程度(🔺)のこ(😚)とが(⛱)何(🚮)で得意になるね(🥑)うちがあ(🥫)ろう。」
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