「(🌶)板(🐯)(bǎn )木を打つの(💡)は、もうこれでおし(🎲)ま(🎑)いにしましょう。こ(😈)れで起きなけれぼ、ほ(🎆)っと(🎐)くほう(❗)がいいんです。」
かれは心(📺)(xīn )の中で(🤲)強(qiáng )く否定(✳)し(🦃)た。しかし(🎉)、(🤹)否(🔀)定した心そのも(👂)のが、やはり、(🎷)ふだ(💒)んの秩(zhì )序(xù )を失った心でしかな(🧟)かったので(🌰)ある。
「(🛴)ぼく(📒)は(🐊)、むろん(💧)、いけないと思います。」
「(⏳)君(jun1 )自身はどう(🏌)思(🐮)(sī(🆖) )う? 私(🐝)(sī )の意見より、ま(⌚)ず君自身(shēn )の意見(jiàn )からき(🌩)きたい(🎅)ね。」
朝倉先(🧞)生(🍊)は、かつて次郎に、「現(xiàn )在の日本(běn )の指導(dǎ(🐪)o )層の大(dà )多数(🚦)(shù )は(🐌)、正面からは全く反対(📿)ので(🕒)きないようなことを理(lǐ )由に(👹)し(🍯)て(📏)、自分たちの立場を(🐞)正当(🕵)化(huà )し(🧞)たがるき(👖)らいがあるが、そうしたずるさは、ひと(🚋)り指導層だ(☔)け(📳)に限(🌕)(xiàn )ら(🦍)れたこと(🔂)ではないよ(🗒)うだ。たいていの(🕠)日(rì )本人は、何かというと、表(🐃)面堂々とした(👦)理(lǐ(🌋) )由(yó(🗾)u )で自(🐫)(zì )分(🆒)の行動を弁護したり、飾(shì )かざっ(👛)た(🛥)りす(👫)る。し(😢)かも(🌇)、それで(⛑)他人をごまかすだけで(🤑)なく、自(💑)分自身の良心(😘)(xīn )をごま(🏾)かしている。それ(💾)をず(🥁)るいな(👸)どとはちっとも(🏕)考えない(🎐)。これはお(🔇)そろしいこと(🌲)だ。友(yǒu )愛塾(shú )の一(🐂)つ(🏥)の(📴)大きな使命は(🚨)、(🍗)共(🐁)同(🥙)生(shēng )活の実践じ(😑)っせんを通じて、青年(nián )たちをそ(🙁)うしたず(💑)るさか(🍅)ら(🗺)救い(❌)、真(zhēn )理に対してもっと誠(ché(🐍)ng )実な人(🥁)間に(🌑)してやるこ(🎸)とだ。」という(🐕)ような意(👄)(yì(🔯) )味のことを、いったことが(🙃)あったが(📸)、次(💿)郎は、(🎍)便所(💍)(suǒ(🈴) )の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(📂)おくりながら、その言葉を思いお(⚓)こし、(🚮)今さらのように、大きな困難に(🌱)ぶっ(😻)つかったような気がしたのだった。
(✅)朝倉先生は、手にもっていた塾(⚓)(shú(🏚) )生(🦅)名簿を畳(❗)たたみのうえになげだ(🤽)して、腕を(🧀)くんだ(🔄)。そ(🐿)して、か(🙇)なりなが(🏸)いこと(🙇)、眼をつぶ(🥄)ってだまりこ(🤜)んでいたが、(🆑)や(📗)がて眼をひら(🚬)くと、(🏑)ち(🆘)ょっと(🚒)飯(✳)島(dǎo )のほう(🕒)を見たあと、みんな(🍾)の顔を見(🗾)まわして(🏫)言(😂)った。
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