「うむ、(🚯)きいたよ。もう学(🐓)校では(💩)みんな知ってるよ。」
と、大(dà(🤖) )沢は、次郎(láng )の肩(🈚)に手(shǒ(🚜)u )を(💛)かけ(🏇)て(💫)、
「狐も(🖐)さすが(🆓)に面(miàn )喰ったろう。」
(🧥)彼は、いつの間にか、演(🈯)(yǎ(🎸)n )説(💀)でもするよ(🔪)うな態度に(🚓)なって、つづけた(😺)。
「(🏍)いいとも。今からいっしょに行(🥌)こ(💖)う。」
次郎(🚶)(láng )はぶっきら(🅿)ぼう(🌵)に答(🌰)えた。
(🎨)だが聰(cō(🦗)ng )明な読者(🥘)ならば(🌍)、彼のそ(🥥)う(🏛)した行為の裏に、いつも一(yī )脈(mài )の(🅱)哀(āi )愁あい(🦕)しゅう(🍃)が流(🤠)れて(🏵)いたことを決して(✂)見逃(🌳)がさなかったはずだ(👢)。実際、哀愁は、次郎(láng )にとって(🎸)、過去十五(🏒)年(nián )間、切(🖊)っ(🈳)ても(📞)切れない道づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼(bǐ(🚃) )の虚(⏹)偽きょ(🌭)ぎ、彼の(🙂)反抗心と闘争(zhēng )心(xīn )、およそそうした、一(yī )見哀愁とは極めて縁遠(yuǎn )い(🕧)ように思(🍢)(sī(🍖) )われるものの(➕)す(😮)べてが(🏘)、実は哀愁のやむに(🅾)やま(😸)れぬ表(🔠)(biǎ(📃)o )現(♿)であり、自然が彼に教(jiā(🧤)o )えた(🌒)哀(āi )愁からの逃路だったの(🐅)であ(🥓)る(🌏)。そして、もし「自然の叡智(❗)(zhì )えいち(🔒)」というものが(💅)疑えない(🤳)ものだ(🛤)とするな(🕢)らば、次郎の心がそろそろと詩にひかれていっ(💲)たという(👹)ことは、必ず(Ⓜ)しも不(🌌)似合なこと(🍸)ではな(🤕)かったであろ(➿)う。というのは、何人(rén )も自己の真(zhē(🎹)n )実を(🎽)表(🍨)現して(🍷)みたいという欲(🗯)(yù(🏀) )望(✏)をいく(👩)ぶん(🏦)かは持ってい(⏩)る(👘)し、(❕)そして(🦂)、哀愁の偽りのな(🤙)い表(biǎo )現(✂)には、詩こ(🔱)そ最もふさわしいも(🤕)の(🤲)だ(📛)からである。
そ(🍭)れか(😼)ら恭(gōng )一(yī )の(⬜)方を見(🖼)て、
「そんなこと言ってるが、来(📇)年は(🎎)いよ(🥑)いよ僕たちの(🐄)番(fān )だぜ、(😰)自(💊)信(😷)がある(📴)かね。」(🍬)
(二人は、自(🛤)分の(😼)ことを(⏲)、もう何(hé(🗝) )か話しあ(🐻)っ(📥)た(⏬)にち(😝)がいない。)(🌙)
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