「案外馬鹿げたことでない(🚽)かも知(🚄)れない(👿)。はっきり云(yún )っ(🥛)て(🛬)見たらどうじゃな。」(🎏)
子、仲(📝)弓を謂う(🐃)。曰(👟)く、犂牛(㊙)り(🔟)ぎゅ(📄)うの子(🥫)し、※(「馬(mǎ )+辛」、第3水(🔉)準1-94-12)あ(🍅)かくして且つ角よくば、用(🈶)うること(🐄)勿な(🐃)からんと欲すといえども、山(shān )川其れ諸これを舎すてんやと。
「(🤱)あれ(🥏)もいい人(🔈)物じゃ。大(dà )ま(🌳)か(🐲)なところがあ(🔔)ってね(🎢)。」(💈)
孔子(✉)は答をうながした。しかし樊(🙌)遅はもう一度(dù(🔥) )「は(🥐)あ。」(🚸)と(🚻)答え(📬)る(📞)より仕方(fāng )がなかった(🍤)。
「司(💿)(sī )空様(yàng )がお(🍂)呼(hū )びでござ(🦑)います。」
「なるほ(⏱)ど見事な牛で(🚒)ござ(😢)います。」(🕺)
「(🏴)6(💣)父の(➰)在(🚭)世(🏥)中は、子(👨)の人物(🖊)を(😰)そ(😀)の志(zhì )によって判(pàn )断(🚃)さ(🔧)れ、(⛔)父(🕟)が死んだらその行動(🤹)(dòng )によ(😹)って判断(😃)さ(🔞)れる。なぜな(🌃)ら、(🍪)前の場合は子の行動は父の(🚍)節制(zhì )に(🖤)服(fú(🚈) )すべきであり、後(hòu )の(📏)場(chǎ(🌋)ng )合は本人の自(⬛)由であるからだ。しかし、後の場(chǎng )合(hé(🎞) )で(🎷)も、みだりに父(fù )の仕来(⏯)りを(🧢)改む(👭)べきではない(🙌)。父に対する思慕哀(🧔)惜の(🗨)情が深(shēn )ければ、改むる(🚭)に忍(🚉)びないのが自(🤖)然(rán )だ。三(sān )年父(📧)の仕(🍫)来り(🐑)を改め(💧)ないで、ひたすらに喪に(🔶)服(fú )する者(zhě )に(🚹)し(🖌)て、はじめ(🌘)て真の孝子(⤴)と云える。」
田(tián )圃(pǔ )に(😇)は、あちらにも(🎺)こ(🌝)ち(💢)ら(🏁)にも、(🏧)牛(niú )がせっせ(🥀)と土を(🗑)耕(gēng )して(🅱)いた。
子(😠)、魯の大師に楽がくを語(😓)つげて曰(yuē(♿) )く、楽は其れ知(🍿)るべきなり(⏰)。始(shǐ )めて作(⬆)おこすとき翕(xī )如きゅ(🍺)うじょたり。之(💐)を従(🕙)はなてば純如たり。※(「激」の「さ(🚅)んずい」に代(🍐)えて「白」、(🧒)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「き(🛡)ょうじょ(♎)」(🗽)は底本(🐝)では「き(🚷)よよじょ」]たり。繹(yì )如(🛏)(rú(👄) )え(🎈)きじょたり。以て成ると(🦈)。
――季(jì )民篇――
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025