「私はまだ(🏽)色事(🔰)を好むほど徳を(👵)好(hǎo )む者を見たことがない(💒)。」
○ 陳==国(🗡)(guó(🦌) )名。
「何(⌛)(hé(💥) )という(🖱)荘厳さだろう、舜(shùn )しゅ(💏)ん帝(✌)と禹う王(wá(😌)ng )が天下を(🥜)治められ(🌟)た(🆕)すが(〰)た(🦆)は。しかも両者共に(😅)政治には何のかかわ(🚫)りもないかの(🏐)ようにしていら(🤒)れたのだ(🖐)。」
○(💉) 本章は孔(🛥)(kǒng )子(🏳)(zǐ(🥠) )が(🚳)す(🍾)ぐれた君(♓)(jun1 )主の出(🦆)ないのを嘆いた言(♊)葉(yè )で、それを直(zhí )接(🦃)いうのをはばかり、伝説の(🕖)瑞(💣)祥を以てこれ(👥)に代(dài )え(🔰)たのであ(㊙)る。
一(🏮)〇(二一五(wǔ ))
「典(diǎn )籍(🥎)の研究(🛌)は、(👸)私(🔱)(sī )も(🐰)人(rén )なみに出(🔅)(chū )来(lái )ると思う(👝)。しかし、(🎆)君子(📁)(zǐ )の行を(🚣)実践す(♋)ることは、ま(🙉)だ(😧)なかなかだ。」
「君子(🚏)(zǐ )が行って住めば、いつまでも野蠻なことも(📆)あ(👖)るまい。」
○(🔡) この一章は、(🆑)一般の個人(ré(🔼)n )に対する戒(jiè )めと解(jiě )す(🚆)る(🤧)よりも、為政家に(🙄)対する戒めと(🤧)解する方が(🐵)適当だ(🐾)と思(🦂)(sī )つたの(🔱)で、思い切(🖇)つて右のよ(🔬)うに訳(yì(👸) )した。国民(🥝)生活(🚕)(huó(📭) )の貧(pín )困(kùn )と(🦀)苛察(🚄)な政治(📵)とは、古来秩序(xù )破(🆖)壊(👦)の(🍲)最大の原因なのである。
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