由(🤦)と母親が寢(qǐ(🙋)n )てし(🏷)まつた(🕝)。
そし(🐙)て、(💴)眞面(🏾)目に(🎌)「お前だつて、目さめ(👩)れば、源(🍒)や文(wén )が風邪ひかねえ(🌓)かつ(🚶)て氣ば(♏)つけて、夜(yè(Ⓜ) )着か(🌶)けてやるべよ(⛴)。」と云つた。
町の(♋)入(🐘)口(🐻)に(🚺)、七(qī )、八人(ré(👭)n )の人が立つてゐるのが、眼(yǎ(➖)n )に(⏪)入つた。はつ(⏬)きり(🍏)人は分らなかつた。が、先(xiān )頭に(🤳)立つてゐたの(🏼)が、大(💙)きな聲で呼んだり、自分の帽子(zǐ )を(☝)振(zhèn )つて(👛)合(hé(😻) )圖をし(😧)た(🤲)。入口(🔫)の七(qī )、八人(rén )は動(dòng )か(📁)ずに、こつちの(🗄)方を見(jiàn )て(🦋)ゐる(🎊)らしかつた(🦎)。向ふには(🍹)分らな(🐾)いのか、こつちか(🏤)らの合圖に(🌼)は、(⏬)何(🐖)も(📍)返事(🚪)(shì )を(📪)してゐる(🛀)らしいしるしが無いやう(🛩)に(🚀)思(sī )はれた。
(👥)母親のせきに、お芳の父が會(huì(📞) )つ(🙂)たとき、「あれア、(📱)もう百(📸)姓仕事(shì )も出(chū )來ね(⭐)え、(🛺)ふにやけ(🅿)身體(📵)になつて歸つ(📲)て(🐆)きたんし、手(shǒu )もまツ白くて、小さくなつて…(⛸)…(🃏)良えい穀(🥊)(yù(🎈) )つぶしが(🏫)舞(👾)え(🎐)こんだも(🌄)んだし(🥝)。――あつたらごとに(⛵)なつて(🛃)親(🎹)の罰(😸)(fá )だべなんす。」と云つた。
「(👴)芳? (🛄)――うん(🌃)、芳か。」さ(🎠)う母(🎥)(mǔ )親が(🎩)分ると、(👒)「それさ、(🈵)ま(😎)だ(💬)墮(duò )りねえ(🎓)どよ。體(tǐ(🧡) )でも惡くしねえばえ(📙)ゝ。」と云つた。
(🚇)俺は、村にゐた(🧥)ときから、君とち(💉)がつて(🌂)、(🏅)ど(✨)うして(♉)も落付いてゐること(🔩)が出來なかつ(🕕)た。こ(🏾)んな生活で(🔀)な(💛)い、もつといゝ、本當(dāng )の生活(🔸)があると、いつ(🧚)でも、考へてゐ(🎹)た。何(📻)ん(♊)であるかちつと(🙂)も分らずに、そ(❎)ればかり考へ(🥔)てゐた。が、今になつて、俺達がどんなところに轉ばう(🥐)が、(🕛)轉(🌘)べる(🐏)ところは(🐜)決つてゐる(❕)、といふこ(🌵)と(📖)が(🐽)分つた。分(fèn )らされ(😾)た(🌝)んだ。君はき(🎛)つと、こんなこと(🚪)を云ふや(💁)うになつ(🐵)た俺を笑ふだらう。笑はれても仕方(💠)(fāng )ない(🌿)人間(🤥)だ。然し(🧐)、俺は、俺達皆が一體ど(🏆)んなものであり、どんな(🅱)ことをして居り、それがこの(🧡)社會にどんな役目(⬛)と、待(dà(🌥)i )遇を(💑)うけて(📊)ゐるも(👞)のであ(🐆)るか、かういふこ(🎏)とを、こゝへ(🤡)來てか(🤾)ら初(chū(🧛) )め(🔣)て知(zhī )るやう(😼)になつた。百(🏗)姓も(📬)、この(🎩)ことは分(✖)らなければ(👊)な(💸)らないことだ。こゝ(🐹)には、こつそ(🉐)り、さ(💎)ういふことを研究して(🤟)ゐる(🔥)人達がゐ(🍋)るんだ。俺も一寸顏を(🍁)出(chū(😆) )すやうになつてから、(🕠)ぼ(👁)んやりなが(🥂)ら分りか(😙)けて(👢)きた。そして、(🧜)俺(💂)はび(🌇)つくりしてゐる。この世の中(zhōng )が大變(〽)なか(💩)らくりから出(🔆)來てゐるといふことを初めて知(🍰)つた。そして(🗑)、(🖇)そのどれも(👦)これ(🦕)もが、皆、「俺達の」頭(tóu )に成(🚸)る程(🤗)とピン/\くるものだ。
源吉(jí(⛺) )は、(🗼)どつこいし(💎)よ(👫)、と云つた風に腰(🛀)(yāo )をあげて、(🔡)表(biǎo )へ出て行(háng )つた。
「昔、こつたらごと無(wú )か(🛰)つたんだど、本(🤞)(běn )當(dā(🕺)ng )に、(😞)おつかなこと仕出來す(🚏)んだ(🌴)か。」
十二、三臺もの馬(✈)(mǎ )橇(🐱)が鈴(📔)を一せいに、雪(📰)(xuě )の(🚣)廣(🤟)野(❕)に、(🙋)お(🧑)つぴらに響か(🌼)せなが(🗝)ら、前や(❕)後が時々呼びか(📂)はした(🔝)り(🔛)、物(🛣)々しく、精一(🥚)杯(🏁)に一散に走つ(🛶)てゐるう(🛎)ち(😔)に(🎳)、それが、不(🚀)思議(🍍)(yì )に、こそく(⭕)な百(bǎi )姓(xìng )達(dá )の氣持(🎶)(chí )を、グン/\殺(shā )バツな、誰でも、な(🏓)んでも來い(♊)、とい(💪)ふ氣(qì )持に引き(🏺)ずつて行つた。四(sì(📧) )十をずつと過ぎてゐる(💺)、普段(🧤)はおとなし(🥇)い房公さへが、
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