由は校長先(xiā(💤)n )生を見ると、頭(tóu )を(🚧)さげ(🔆)た。が、何(🥖)も云は(✂)ず(🛸)にす(🖍)ぐ又爐邊(🏺)に坐つた。そして兩(🚙)膝頭と顎(👪)(è )が喰(cān )付く(😹)やう(🦍)に、圓(yuán )まつて寢込ん(🍾)でしま(✉)つ(🔜)た。
源吉(🚟)の(👰)前の房公が、(😜)振り(📱)かへつて云つた(🖐)。
(🏣)とこ(👤)ろが、その連中のうち(📅)の誰(shuí )か(🚕)ゞ(😗)眼をつけて(🏌)ゐる娘の家へ行つて、そ(🗺)の娘の(😠)ゐるところで(🍄)、(📵)いきなり(📨)、「(😻)碌でなし(🐯)奴等!」と怒鳴ら(😝)れて、が(😌)つかりするものが(🚚)あつた。又、逆(nì )に(💐)、そん(💬)な(🖋)娘(🐷)の(🎗)ゐる(😯)ところへは(🛁)、その用事にか(🆘)こつ(🚸)けて(🉑)、上り端に腰を下(🍚)し(🏒)て、別(bié )な(🥊)話を長々して喜ん(🤧)だ(🥠)のも(🥇)ゐ(👥)た。―(❔)―そして然し、とにかく、皆(🧓)(jiē )ヘト(♎)/\になつて、石山の家へ歸(guī )つ(👄)てきた。
話がかうし(🔎)てゐるうち(♐)に纏つ(🦋)て行(👂)つた。源(🏌)(yuán )吉は誰からと(🚶)なく、校(xià(😼)o )長先生が裏に※(「廴+囘」(💸)、第4水準2-12-11)つてゐる、といふ事(🌺)をきいた(🌲)。所(🤫)が、同(tóng )じ村(cūn )のある(🦅)百姓が、地(😶)主のため(🍄)に、(🤐)立退(🈸)きをせまられてゐると(🎆)いふこ(📳)とが出(chū )來(lái )上つて(🕙)から、(🏽)急(jí )にさ(🤫)ういふことが積極的に(📡)なつた。
丸(🚏)山(shā(😚)n )は、穩かに、百姓(🤵)はそん(🥖)なことをす(🤦)るもんでない(🍹)、地(dì )主(zhǔ(💴) )は親(📃)(qīn )で、俺達(dá )は子供(gòng )のや(🔎)うな(🎨)ものだ、何事も堪(⚓)へし(🙁)のん(🕸)で働くことは(💰)立(lì )派なことだ。歸つたら、皆(🤕)んなにさう云(🐁)(yún )つた方がいゝ、差配(🌧)さんには自(zì )分からよく(🐻)頼んで置いて(⏬)あげるから、(➿)と云つた。
「芳? ――(🌏)う(🐀)ん、芳か。」さう母(😅)(mǔ )親が分ると、「それ(🍓)さ(🛠)、ま(😖)だ(🏞)墮(🍵)り(💈)ね(🍅)えどよ。體で(🛬)も惡(è )く(🛹)しねえ(🈶)ばえゝ。」と云(🐁)つ(🅰)た。
源(yuá(🕣)n )吉(jí )は(⏰)、どつこいしよ(🌏)、と云つた風(🎋)に腰をあげて、表(🐓)(biǎo )へ出て(👢)行つ(🗓)た。
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