――お芳は札幌に(🕹)ゐたうちに、ある金(jīn )持の北大の學生と關係した(🐤)。そ(🏁)してお芳が(🏪)妊娠した(🌻)と分つ(🚠)たときに(🎒)、その學(🌘)生(🔂)にうま/\と棄てられて(⛅)しまつた。その(👥)學生の(🎭)實(🚦)家は内(nèi )地に澤山(🖨)の土(tǔ )地を(🙂)も(🛂)つた地(🖖)(dì )主だつた。
しばらく(🥅)すると、百姓の集(🧔)(jí )會らし(🎃)い、變な人(rén )いき(🛫)れの臭氣でムン(😗)とした(✳)。
「地主(zhǔ )の野郎(láng )、下(xià )手なごと(👬)し(🆔)たら(😶)、袋たゝき(👁)だ(🔃)。」さう、大(dà )聲(shēng )で(🔋)源吉に云つた。そし(📥)て、さういふ(🕴)氣勢(🖱)(shì )が(💿)、云はず語(⬆)ら(🌭)ず、(🈂)皆の(🛏)氣持を(♟)横(héng )に、太く強く一本に結(jié(🐘) )び(👇)つけ(🌗)てゐた(🐑)。若(ruò )し、彼(🌓)(bǐ )等の前に(🍆)何か(🏅)邪魔(🎩)ものが出たとしたら(🕷)、そ(🙇)れがどんなものであらうと、騎兵(bī(👷)ng )の一(🏍)隊が敵陣(🍻)(zhèn )の(🧠)眞只中に飛(fēi )び込んで、馬の(⚓)蹄(📗)で縱(⏩)横に蹴(👢)(cù(👶) )ちらすやうに、一氣(🛬)にや(❄)つつ(👃)けたかも(👚)知れない。―(🐞)―それは、誇張なくさ(🍩)うだ(🚄)つた。
「お芳が(📥)來(🗽)てゐたで。」と云(yún )つた。
「分つてるべよ(🕋)。地(🗃)主から畑ばとツ(😼)返すのさ!」
(🔐)ど(🏈)の(🗿)馬(😈)も口(😧)や馬(mǎ )具(😔)が身體に着いてゐ(🌵)る處(chù )などから、石鹸泡のや(😕)うな汗をブク(🚴)/(🚠)\に出(💀)して(👼)ゐた。舌(🏻)(shé )をだらり出(chū )し(🐶)て、(🍦)鼻(🙅)(bí(🥖) )穴を(🆎)大(📶)きくし、やせた足(zú(㊗) )を棒切(➿)れのやう(🔀)に動(dòng )かしてゐた。充分に食物(👄)を(🤝)や(💋)つて(🐎)ゐない、源吉の馬などはすつかり疲れ切つて(⛳)、足(📻)をひよ(🤡)いと雪道に深(shē(🐪)n )くつきさしたりすると、その(🌻)まゝ無(🥡)氣(qì )力(lì(💰) )にのめりさうになつた(🔐)。源(🆖)吉(👾)は(✝)、もう(🤬)し(🔦)ばらくしたら、馬(🕴)(mǎ )を賣り飛ばすなり、(🏞)どうなり、處分(🤬)を(🐰)しなければならないと(🏴)、考へてゐた(😀)。
「よ(🛸)し/\、う(🍗)んと、そ(📥)つたらごとせ。」(🥍)
(💾)源吉は前(❕)方に眼をや(🔯)つた。風呂敷包みか何かの(🎁)やうに馬橇の上(shàng )に圓(yuán )く縮こまつてゐる(👽)百(bǎ(🆚)i )姓を(🐔)見(🍌)ると、そ(🔮)れが自(zì )分たち全(🚨)(quán )部(bù )の生活(huó )をそのまゝ現してゐるやう(♐)に(🎽)源吉には思はれた。このかまき(👥)り蟲のやうな「(🈚)敵」が分(fè(💻)n )ら(🎏)ず、分らうとも(⚪)せ(🚎)ず(🛳)、蟻(⚡)や(😗)ケラのや(🕝)う(🤢)に(🏴)慘(🛃)めに暮(mù(💥) )してゐ(🌆)る百姓(🕘)達(dá )が(🤟)ハ(🥈)ツキリ見えた。彼(bǐ(💱) )等だつて、然(rán )し(🔭)今こそ、敵がど(🏩)いつだか、どんな(💍)畜生だか分つたらう。だが、こんなに打(🧀)ちの(🎿)めされ(😦)た善良な(💯)百(🏙)姓(💟)(xìng )達は、もう一度(🦇)(dù )、さうだ今度(🕠)(dù )こ(🔛)そ(🚦)は、(🎓)鎌と鍬をもつ(🥅)て、ふ(🆓)んば(🔝)つて、立(🛶)ち上れる(🌃)か! 敵のしやれかうべを目がけ(💪)て、鍬をザクツと打ちこめるか(📖)!
「源吉(🥛)(jí )君、殘つて一つ相談(🏠)に乘つたら(💷)どうだ(🧑)。」と、若(ruò )い一人が云つた。
「分つてるべよ。地(dì )主から畑(tián )ばとツ(🌹)返(fǎn )すのさ!」(💭)
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