陽(yáng )貨(➰)は、そう云っ(🛹)て(💹)、非常(🎈)に緊張した顔をし(😁)て、孔子の答をまった。
(🀄)孔子は(👊)踵を(🛶)かえ(🆑)し(🎳)た(🤦)。そして、赤毛の牛(niú )を指さしながら、(🏕)再びい(🤩)っ(🍧)た(⬇)。
「全く(🤛)惜しいではご(🥍)ざいませんか、こうして田圃に仂かせて置くのは(🛢)。」
「音楽の(🥛)世界は一(yī )如の世界(jiè(🏤) )じゃ。そ(🍍)こでは、いささかの対(🖋)(duì )立(🍅)意識(shí )も許(🧘)されない。先ず一(yī(📸) )人(rén )々々の楽手の心(🚒)と手と楽(lè(🍫) )器とが一(🍎)如になり、(🚹)楽手(shǒu )と楽(lè )手(🏵)とが一(💡)如に(🛂)なり、(🚡)更(gèng )に楽手と聴衆とが(🕝)一如になって、翕(xī )如きゅうじょとして一つの機をねらう(🌜)。これが(😪)未発の音楽(👿)じ(🍪)ゃ。この(📗)翕(🛢)如(rú )たる一如の世界が、機到っておのずから振(🤴)動(🕧)(dò(👡)ng )を(🚠)始め(🛃)ると、(👔)純如(rú )として濁(🎤)りのな(🥞)い音(🍾)波が人(rén )々(🦇)の耳朶を打(🌺)つ。その音(🔮)はただ(🛁)一つである(🔖)。ただ一つ(👃)であ(🦒)る(☝)が、その中(zhōng )には金音(🍹)(yīn )もあり、石音もあり、それら(😦)は厳に独自(zì )の音(yī(🐲)n )色を(🚫)保(bǎ(🖌)o )っ(👧)て、決して(♌)おた(📿)がいに殺し(📏)あ(🌭)うこと(🐮)が(😐)ない(😢)。※(「激」の「さ(📂)んずい」に(📄)代(😲)えて「白」、第(👓)3水準(zhǔn )1-88-68)如き(🤸)ょうじょ(🚓)として独(dú )自を守(🥣)りつつ、しか(🌼)もた(📋)だ一つの(📂)流れに合するのじゃ(🏚)。こう(🐇)して、(🧥)時間の経過につれて、高(🚪)低(dī )、強(qiá(💩)ng )弱(ruò )、(🐣)緩急、(🐜)さまざまの(➕)変化を見せ(🏙)るのであるが、(🛀)そ(🖊)の間(🙇)(jiān )、厘(lí )毫(🛠)りん(👲)ごうの隙(xì )もなく、繹如えきじょと(🔇)して続(xù(🖊) )いて行く。そこに時間的な一如(😁)(rú )の世(shì )界があ(🥦)り、永遠(🔍)と一(😳)瞬(🐝)(shù(🚈)n )との一(yī )致(zhì )が見(jiàn )出さ(💕)れ(😍)る。まこと(🆙)の音楽というものは(🏋)、こうしたも(🛡)のじゃ。聴くと(🎹)か(🐃)聴かせる(🚩)とかの(🎿)世(shì )界ではない。まして、自(😔)(zì(🦓) )分(fèn )の腕と他人(ré(🌧)n )の腕を比(bǐ )べたり(📈)、(🌩)音楽(🖇)の(💷)わかる(🎩)者(🥊)とわからぬ(🦊)者とを差別したりするような(🔶)世界(🏦)と(👻)は(😄)、似ても似つかぬ世界(🌓)な(🌷)のじゃ。」
「な(🦍)るほど―(🍣)―」(💞)
と(🤕)う(😆)と(🙂)う(🃏)一人(rén )がいっ(💢)た。
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