と答え(🈚)た(🌸)。仲弓は、(🏏)孔(kǒng )子(♍)がこの言葉によ(🤫)って、彼に「(⏳)敬(🦆)慎(shè(🚈)n )」と「(🎿)寛(kuān )恕」の二徳を教え(😖)たも(🛤)の(♋)と解(😼)し(🏊)て、
「(🔦)2足一歩(bù )門(🗡)外に出た(🖊)ら、高貴の客(kè(🍋) )が眼の前に(🤥)いるような気(qì(♎) )持でいるがよ(🕖)い。人民に仕(shì )事を命ずる場(chǎng )合には(👵)、宗廟(miào )の祭典にでも奉(🎎)仕する(🈴)ようなつ(🙅)も(😓)り(🏚)でいるがよい。そし(🐥)て自分(fè(💞)n )の(🥐)欲しないこと(😅)を人に施さないよ(🔦)う(📧)に気をつ(🥠)けよ。そした(🥐)ら、邦に仕(🎗)えても、家(jiā )にあっても(⛎)、(📬)怨みをう(🔨)けるこ(✌)とが(📁)無(🅱)いであろ(😽)う。」(⏳)
(🚢)孔子は(📽)、少(shǎo )し調(⛱)子を柔らげて云った。
「お前にも、まだ礼(🆖)の(🦅)こころはよくわかっていないようじゃな。」
「あれもいい人物じ(🏗)ゃ。大まかなと(🆒)ころがあってね。」(😃)
「ふ(🎼)ふむ。すると、わ(😦)しの眼(😦)(yǎn )に何か邪悪な(🌜)影でも(🍴)射(shè )しているのかな。」
そ(⛲)の(🚕)場(chǎ(🧖)ng )はそ(🏮)れ(🍇)で済(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶えな(🎢)かった。いうことがなくなると、結局彼の身分(😈)が(🏚)どうの、父の素行がどうのという話になって行(🗾)(háng )った。む(🚑)ろん(🚩)、そんな話は、(👏)今(📠)に始(✂)まったことではな(🛂)かった(🥨)。実をいう(👽)と、孔(kǒng )子が仲(🤪)弓(🌚)を(🆙)特に称(chē(🎹)ng )揚(yáng )し出したのも、その人(rén )物が実(shí )際優れていたからではあったが、何(🌘)(hé )と(💕)かして門(mé(🔂)n )人たちに彼(bǐ )の(🎏)真(🕚)価(sì(🤶) )を(🎿)知らせ、(🥂)彼(bǐ )の身(🔑)分や父に(⬅)関す(👄)る(⛴)噂を話題にさ(✳)せ(🛶)な(😏)い(👁)ようにした(😾)いため(🏩)であった。ところ(🅱)が、結(🚞)(jié(⌚) )果(guǒ )はかえって反対の(⌛)方に向(xiàng )いて(🌶)行った。孔子が彼(⛄)を讃めれば(🎉)讃めるほど(📢)、彼の身(shē(📂)n )分の賎しい(🐣)こ(🏄)とや、彼(bǐ )の父(🐄)の悪(🔞)行(há(🌚)ng )が(💁)門人(rén )たち(💊)の蔭口(kǒu )の(🐇)種に(♌)な(💁)るの(🍧)だ(🎋)った。
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