「(🕡)第(🍂)五室は、管(🎼)理部(💋)とし(😮)て全体(🤨)の責任(rèn )を負っている(🌓)んだか(✉)らね(🥟)。僕、一(🍶)まわりして、様(yàng )子を見て(🗻)来るよ。」
開塾かいじゅく(🥝)中(🎱)は、次郎(láng )は、(✨)朝倉先生夫妻だ(🈯)けを空林(🆘)(lí(🛵)n )庵くうりんあんに(📻)残して、本(📅)館(🦂)の事務(🛅)室につ(🚬)づく(🛺)畳(🎧)敷(fū )たたみじきの小さ(📪)な部屋(😠)に(😰)、ひとりで寝(🔌)起きすることにしているの(👹)である。
次郎(🔈)は、そう言っ(🌱)て、槌を柱にかけ(😛)、事(shì )務(wù )室(📦)のほ(🥗)うに(🎳)かえ(😒)りかけた。す(🤜)ると、その時まで眉(👂)根まゆねをよ(🛒)せる(🧒)よう(🌔)にしてかれの顔(📆)(yá )を見(jiàn )つ(🥓)め(🔊)て(🥉)いた(〽)大(dà(🙇) )河が、(📬)急(🔲)に(💘)、真(zhēn )赤な歯(🌶)ぐきを(🥟)見せ、(🕔)にっ(🌇)と(🎏)笑っ(🔢)た。そして、
それに(🆎)は、組織(⬜)や、講義科目や、諸行事の(🏰)時間(🔱)割な(🥡)ど、必要な諸(zhū )計(jì )画が一(🔷)(yī )通(tōng )りならべられていたが、(🛴)そのどの(🎂)部(♐)分(🚰)を(♍)見ても(👝)常(🙋)識からとびはなれ(🤵)たよ(🕧)うなことは(🗼)一(🗺)(yī )つもなかった。塾(📛)堂(🤒)と名のつくとこ(🐣)ろで(🔻)は、そのころほとんどつ(😂)き(😣)ものの(🎬)ように(🔙)なっていた「(🔦)みそぎ」とか、「沈(shěn )黙ちん(🌏)もくの(🚺)労働(🚅)」とか、およ(💬)そそういった、いわゆる「鍛練(liàn )たんれ(⛴)ん」的(de )な(🆕)行事(shì )が全く見当た(🕠)らないのは、むしろみんなには(➿)、(😻)ふしぎに思われたく(👫)らい(📞)で(🚋)あった。五時(🥜)半起床と(🍤)いう(💷)のが、二月の武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🕉)らそうにも思えたが、(🥅)それ(🌡)も青年た(🐦)ちにとっては(💅)、(🌜)決して(🌖)おどろくほどのことではなかっ(🎏)た。むし(🍋)ろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与あたえるよう(💅)な行事が、かな(🕰)り(🧝)の程度(dù )に、織おりこまれていることであった。とにか(👈)く(💵)、見(jiàn )る人(rén )が(🔒)見(jiàn )れば、日常生活(❣)を深め高(gāo )め(⭕)る目的(🏆)で、(🍥)す(🐘)べ(🍮)てが計(🚊)画されている(🧓)というこ(😙)とが明ら(🙀)か(⬛)であ(💻)った。
「え(🚛)え、とくべ(⏮)つ露骨ろこつ(⏪)なようです。」
「やんやと頼たの(🎁)まれました(🤮)が、断(🌪)わること(😖)に(🔸)しました。」
先(🛌)生は、そう言って、(🌼)次郎に目く(🧐)ばせし(🏡)た。次郎(😎)は待ちかまえていた(📺)よ(🚎)う(🤬)に、自分のそば(🈺)に置(😞)い(😯)ていた紙(💣)(zhǐ )袋(dà(🧕)i )かみ(💠)ぶくろから、ガリ版の印刷(shuā )物を(🕯)と(🖼)り出し(🚻)て、(🥔)みんなに配布(👸)した。
(🔪)それは第(dì )二(💡)の(🤺)笞(📶)だった(🏗)。しかも、第(🎦)一(👂)の笞より(🔎)はるか(🌡)にきびしい笞だ(🍟)っ(👆)た。
「ぼ(🛡)く(🛍)は、ながいこと友(🌒)愛塾の仕事を手伝(yún )わせていただいていながら、その(🌔)精神が(👖)まだちっとも身についていなかった(👒)ため(👝)に(⛽)、け(🏖)さのようなあ(👢)やまち(🐗)を(♑)犯(fàn )し(💦)てしまいました。ほん(🤝)とうに恥はずかしいことだと思(👩)っています(➰)。しかし、そのあやまちに(🍞)よ(♉)って、開(kāi )塾(♟)そ(✈)うそう、大(🥌)河(🖋)君(🛳)の(🐩)よ(🕐)うな(🎫)、友(yǒu )愛(ài )塾精(jīng )神(🤒)に徹底した、実践家じっせん(👧)か(👞)の(🍢)魂(hún )たましいに(〰)ふれるこ(🍙)とが(🗾)できたこ(🥫)とを思(sī )いますと、一(🌊)方では、(🗡)かえ(⬜)ってありがたい(🚍)ような気(qì )持(chí )ちも(😽)して(🔖)います。」
「君(jun1 )らの(🕋)そうした非(⏰)良(liá(🚫)ng )心的な態(tà(🏘)i )度は、君ら自身をます(🚖)ます非良心的に(🚕)す(🐹)るば(🐯)かりではない(🍼)。そ(📶)れがある限度(😏)(dù )をこすと(⏳)、ついに(🥇)は(🎀)、愛情(🍒)と忍(🔣)耐にんたいと(🐍)をもって、(🍦)君らの良(🎼)(liá(🛳)ng )心を力(lì )づけようと努(nǔ )力している人の心までをきず(🥉)つ(🙆)け、その愛情と忍耐とを、憎にくしみと怒いかりとに代(🚀)えてし(👪)まうものだ。現に君らは、今朝(cháo )の板(🥝)木の音の(➡)調子が途中とちゅうから変わった(🌒)こ(⤴)とで、そ(🦊)れがわ(🐎)かっただろうと(🐆)思(🌮)う。あの、(🍐)おだやかで辛抱づよかった板木(🚑)(mù )の音が、おしま(🏫)いになって、急に(😳)怒りだ(👛)したと(🌿)しか(🔆)思えないよ(🔷)うな乱(🤤)調子に(🐩)なったが、あれは、君(jun1 )らのあまりに(🤰)も非(fēi )良心的(🗞)な態度が(🏥)、板木(🚯)をう(🧕)つ人の心(😫)(xīn )をきずつ(🌃)けた(🤷)証(zhè(🌪)ng )拠しょ(😣)うこ(☔)なのだ(🌛)。……む(🌉)ろん(🐂)、私は、愛情(qíng )も忍(💭)耐心(xīn )も(🔥)失った、あ(🎐)あした(✳)乱暴な打ちか(🔓)たを是認ぜ(🖨)にんはして(🈺)いない(❕)。また、それをや(🕐)むを得ない(🐏)ことだ(➿)として(🛳)弁護(hù(🔦) )し(🌖)ようとも思っ(⛔)てい(🤲)な(📣)い。怒りや短気(🔇)(qì )は、友愛(🕌)(ài )塾の(🐜)精(jīng )神(shén )とは根(🌮)本的に相い(👓)れな(🕹)いものなのだから、どん(⏭)な(🤛)事情(🕯)のもとでも(🔶)、ああした(⛴)打ちかたは、二度(dù )とく(📊)りかえさ(🥄)れ(🈁)て(♊)はならないことなのだ。もし今朝の板木(🏍)当番(fān )が(🤼)、ついに業(📟)ごうを(⏮)にやしてあんな打(🍼)ちかたをしたとすると、私(sī )はその人のために、ま(🔨)こ(⏮)と(🙅)に残念なことだと思っている。しかし(🐸)、(😉)い(🤹)っそうわるいのは、ああした(💻)打ち(🥑)かたを余儀よぎなく(🧣)させ(🦑)た(👷)君らの態度(💳)だ。君らさ(🍁)えもう少し良(liáng )心的(🍃)(de )であって(🔧)くれたら、(🦏)板木(mù(🚿) )を打(dǎ )った人(rén )も、あ(😖)あしたあやまちを犯(🔣)おかさないですんだ(🏪)のだ(🕗)ろうと思うと、それが私(🚋)(sī(🥂) )はくやしくて(👥)なら(🛋)な(🔉)い(🚳)。……だが、それは(💤)まあいい、それは百(🎷)歩(✒)をゆずってあ(🍣)きらめるとして(🛄)も(🔘)、ここにどうしても私にあきらめのつ(🐬)かないことが一(yī )つある。それは、愛(ài )情(🔃)で打(dǎ )たれた(🧢)板木の音では(🥣)寝(qǐn )床を(📟)はなれようとし(💤)なかった君ら(🍎)が(🚩)、怒りで打た(👪)れた(🕖)板(🙇)(bǎn )木(🦂)の音で(👎)は(✒)、(🎴)わけなくは(🤕)ね起(🐆)きたということだ。その点(🧝)で、(👨)君(jun1 )らは精(jīng )神的にはま(👘)だ奴隷どれいの(🖖)域を一歩も脱だ(🐏)っしていないというこ(📚)とを(🧝)証明している。い(💂)や、それどころか、(😪)君らは(🥄)よりいっ(🔒)そう(😇)みじ(🙌)めな奴隷にな(🥀)ることを希望してい(🚀)ると(🏣)さえ私には(🐒)思える。こ(👸)れはほん(😤)とうにな(🏺)さけない(🦍)こ(🎀)とだ。私は、むろん、こう言っ(🚤)たからといっ(🐆)て、怒(➡)り(😺)に対し(🎌)ては(📫)怒りを(👣)もっ(🗺)て立ち(🛁)向(🔦)かえ(✅)、と君らにすすめているのではない。ただ私は、愛情に対(duì(🧢) )しては、つ(🍣)けあがり、怒りに(😏)対しては、た(🐦)だちに膝(👳)ひざを(🍃)屈くっす(🥥)るよ(🦄)うな君(🌳)らの奴(🦕)(nú(📧) )隷根(gēn )性こんじょうが、(🎒)なさけなくて、じっとしてはいられ(🦀)ない気(qì )持ちが(🏆)す(🐆)る(🛐)のだ――」
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