「比類(lèi )のない(💐)徳を身に(📚)体(tǐ )してい(🌎)ながら、国の乱(luàn )れるのを傍観しているの(💬)は、果して仁の道に叶い(🦅)ま(🚰)しょうか。」(👃)
「如(🎃)何(🌥)(hé(🚟) )にも(🏃)、それは(👒)仁とは云(yún )えませぬ。」(🚟)
仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大(dà )度で(🧕)、(🗨)ものにこ(😳)せ(🐡)つかない(🦔)、しかも、(⏰)徳行(🍽)に秀(xiù )でた(😩)高(gāo )弟の一人なので、それがまるで当(dā(🔇)ng )っていな(🌌)いと(👒)はいえ(🔴)なかっ(🙊)た。しかし、それに(🍶)しても、讃(zàn )めようが少し大(🥉)袈裟すぎはしないか(🥖)、とい(🙀)った気分(fèn )は、門人た(🤢)ち(🏾)の誰の胸にもあった。
「それは(🤝)そうと、仲弓(🥒)はこのごろ(🕣)どうしている(🙊)かね。あれ(🗼)も(⏭)斑牛の子(⏫)で、神様のお気に(😢)召さないとい(🌁)う噂(zǔn )も、ちょ(🌼)い(🍭)ちょい聞(🍹)くよう(👣)じゃが。……」
2 仲(zhòng )弓仁を問う。子曰(💙)く、(🎎)門を出でては大(dà )賓(bīn )に(🏨)見ゆるが(📴)如くし、(🏅)民を使うには大(🥤)祭(🌹)に承(🔩)く(🚪)るが如く(🔧)せよ。己の欲せ(🍛)ざる所は(🕶)人に施(🧑)すこと勿れ。邦に(🌶)在(🚌)(zài )りても怨な(🍈)く、(🔰)家に在り(🍯)ても怨なからん(🏠)と。仲(zhòng )弓曰(🎥)く、雍不敏(mǐn )なりと(💩)雖(suī(🆎) )も、(🔒)請う斯の(🚫)語(🧠)を事とせんと(顔(📇)淵篇)
「先生、なるほど私(📗)は(💿)今(jī(🎫)n )日の(❗)失敗に(🚡)つ(🎹)い(🈳)て(⭕)、どうした機はずみか(🈲)、一寸先生(🌞)(shē(🙄)ng )を怨みた(📂)いような気(qì )にも(🤯)な(🎼)りました。まことに恥(🍀)(chǐ )かしい事だと思ってい(🚙)ます。しかし、奏(🖱)(zò(🚯)u )楽の時に、私(⏮)に邪心(xī(🖲)n )があったとは、どうし(🔝)ても思えません。私は(🉐)、今(jīn )度(dù )こ(🌱)そ失(🖍)敗(🗒)がないよ(🏀)うに(🍸)と、それこ(💙)そ一生懸命で(🚌)ござい(🎬)ました。」
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