「私に言(yá(🍕)n )わせ(🍦)ると、そ(🦐)れは、君らに、ほん(🤸)とうの意味で自(zì )分をたいせ(🍾)つ(🍩)にす(🕸)る心がない(🤭)から(👴)なのだ。言いか(🌶)える(🍒)と、君らには、(🍄)自(👒)分で自分をたいせつにする自主性(🚅)という(📢)ものがまるでない。さ(🚿)らに(🥤)言い(🕙)かえると、(🐘)君(jun1 )らは(🏆)多(duō )数(shù )をたのみ、多数のかげ(🚨)にかくれて、何よりもた(🕎)いせ(🎹)つな(🍊)自(zì )分の(🖐)良心を眠らせること(👩)に平気な人間(💕)なのだ(🐠)。私は、現在(🐴)の日(rì )本人の大多数が(🆘)もっ(🔅)ている最大の弱点を、君(❌)らの今朝の起床(chuáng )の様子で(💆)まざ(🆙)まざと見せつけ(🐼)られたよう(🚌)な気がして、全(quá(❌)n )く(🤧)、暗(àn )然あんぜんと(💟)なら(🙆)ざるを得(dé )な(📚)かっ(🗄)たの(📥)だ。――」
(🌿)そのあ(🕞)と、就(jiù )寝前(qián )の(🉑)行事と(🤭)して、最初(chū )の静(⛵)(jìng )坐せい(🍂)ざ(🍳)が(💑)はじまっ(🏿)た。塾生(🐷)たち(🔞)は、各室ご(💔)とに、きちんと縦たてにならび、朝倉(cāng )先(xiān )生の指導(🕔)(dǎo )にしたがっ(👻)てその姿勢をと(📉)った(🎲)。
次(cì(🐅) )郎が、いぶかり(🛏)ながら戸をあけると、(🤺)そこに(✝)は大河無門(🥓)が立(lì(🈴) )っていた。
奕堂和(😵)尚は聞き(😗)おわ(💚)って、(📛)いかにも(🥀)うれしそうにうなずいた。そして、まだど(🔗)こかに(🐌)漂(🛫)ただよっていそうな鐘(zhōng )の音(yīn )を追(zhuī )い求(🧦)める(😵)ように、ふたたび(🔽)しずかに眼をとじ(📄)た。
先(xiā(🤧)n )生の言(yá(🦋)n )葉(yè )の調子は(🥥)、はげしいと(🤥)いう(🚵)よ(🗒)りは、む(📫)しろ悲痛(🎀)だ(👴)った。
(🚹)し(🐃)かし、兄(⚫)はおそらく道(dào )江(jiāng )をつれて(🐔)来る(✂)。い(⏲)や、(🎩)か(🤓)なら(🎓)ずつれ(💁)て(😠)来る。そして、無意識な残(🤝)酷ざんこくさで自(🃏)(zì )分の痛い(🐴)き(🃏)ずにさわろうとして(✴)いるの(😴)だ。二人はあらゆる(🦋)好意(🔎)にみちた言(yán )葉(yè )を自(zì(🖐) )分(🕝)になげかけるだろう。二人のむつまじさを三(🚱)人にひろげる(💕)こ(🚲)とによって、二(èr )人は一(yī )そう深(shē(🚶)n )いよ(🔔)ろこ(🚳)びを味(👊)わおうとつとめるだろう。二人(🏫)は(🎌)いろいろと過去(👪)の思い(👹)出(chū(🕴) )を語る(🏇)にち(📚)がい(💂)ないが、その思い出の愉快さも不愉快さも、三人に共(gòng )通(tōng )するものとし(🍙)て(🥨)語(🤳)られるにち(🚃)がい(🐀)な(🌑)い(🥜)。自分は、(🕓)二人(🏮)の(💮)そうし(🔺)た無意識な(🥢)残酷(✖)さに(〽)たいし(🏰)て、いったい(😚)どういう態度(🕯)をと(🈳)れ(📫)ば(🌵)いい(🌪)のか。いや(🏌)、(😵)ど(🐆)ういう態度をとりうると(👬)いうのか。
「そう(🎌)だとす(😳)る(🕯)と、(⏲)みんな(🗿)が(🎤)まごこ(🧑)ろ(🕣)を(🧦)こめて(💵)常(cháng )識をは(⏱)たらかしさえすれば、落ち(🐾)つくべ(🥔)きところ(🚐)に落(luò )ちつく(❔)んではないか(🤡)ね。」
「そう(🖌)なれ(➕)ばいい(🔹)んです(🚥)が、実際は、やはり、なるだけおそく(⬅)ということに(🍕)なりそ(🎀)うに(🏓)思うんです。」
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