日本《muryo ero》2行目ライン
muryo eroあらすじ
どうしてこん(🛬)な(👰)言い伝(yún )えを(🍊)皆さ(🧜)ん(🍍)の前(⬜)に持ち出(🕣)(chū )したかと言(yán )いますに、年(nián )若い(🆚)ころ(🌟)のわたしが目じるしとしたも(🎙)のも(🚙)、ちょ(😕)うどあのははき木に似て(📨)い(🍺)た(🎏)か(🏘)ら(🕒)です。行っ(🗺)ても行(🌦)ってもそれは遠く(✒)なるばかり。それほど(➡)わたし(🐃)の踏み出(🥕)したところは(🥫)歩(🚐)き(🏄)にく(👵)い道でした。どうかして心を入れ(👇)替え(😄)た(🔻)いと思(🍮)いまし(🔗)て、上(🥫)総(🌍)かずさの国、(👞)富津(jīn )ふ(🈷)っつというところ(🤾)に保養に行っ(🥨)てい(😰)る(🥁)知り人をたずね(💢)ながら、小さな(🥇)旅(lǚ )を思い立(lì(🤚) )ったこ(🌉)ともあります。
(❄)石山から鳥居川村(cūn )ま(🎑)では八町ほ(🆓)ど(💧)です。たずねて行ってみますと、さ(🚀)さやか(📊)な店座敷み(😨)せ(🔉)ざしきに(🏯)は(🍷)うわさにきい(🖐)た鎌(😸)か(🥃)まの類がならべてあります。土間(jiān )のところに(🐇)は(🍪)ふいごなどの道(👖)(dào )具(🔎)が置い(😏)てあります。暑(🙄)(shǔ(🦏) )い(🤲)日ではありましたが、(😭)古(gǔ )びたじ(🐋)ゅばん一枚で裏口(🙂)の木戸のほうから出(chū )て来た(🚽)六十歳(🛄)あまり(📂)の隠居さ(🏐)んがありま(🔔)した。この人が(🏴)来助(🀄)老(lǎo )人(🌉)でした。この世の雨や風にもまれて来たよ(🎒)うなその額つ(🍺)きを見た(🥋)ば(🚶)かり(👒)でも、ただの鍛冶屋の隠居さんで(🤜)ないことがわ(⛱)かりま(🗼)す。
海といえば、わ(♟)た(🛀)しのよ(💿)うな山国に生まれ(💓)て深(👡)い森(🐨)林の中に育ったも(🙉)のは、特別そちらのほうへ心を誘われます。そ(⛸)ういう(📘)わたしは、相(xiàng )州(zhō(🚦)u )そうしゅう鎌(liá(😉)n )倉かまくら(💁)にも小田(tián )原(🦉)にも、(🛢)上(shàng )総(zǒng )かずさの富津ふっ(🕤)つにも時(shí )を送った(🚛)こと(🥦)があり、(🥍)西(🍛)は(🌌)四日(🧓)市よっか(🥕)いち、(🔣)神(♉)戸こう(🍰)べ、須磨すま明石(shí )あかしから土(tǔ )佐(zuǒ )とさの高知(✒)ま(😢)で行って見て、まんざ(🐳)ら海を知(🔼)らないでも(🕖)ありませんでした。しかし、布(😁)(bù )施ふせさん(👚)といっし(🏆)ょに仙台か(📿)ら宮(gōng )城野みやぎのを通(tōng )り、荒浜まで(💳)歩いて、見わたすかぎり砂浜(bāng )の(💯)続(🚛)いたところに出て行った時ほど、心を打たれた(⭐)こともありま(📔)せ(🔟)ん。
皆さんはこんな話(huà )を聞(😥)い(🍑)た(🎌)ら、さぞ物足(🍓)らなく思うで(👦)しょうか。しかし(🔻)こ(🎹)れは(🌽)これ(📏)でいい。若い時分(🥕)(fèn )に先輩(📡)に会うこ(🏿)とができても、そうい(🍥)きなり、い(🛺)ろいろな(😒)話の(👂)引(yǐn )き(🛃)出されるもの(🦋)でもありま(🔯)すまい。おそらく、(💽)その人を見たとい(📸)うだけにも満(🕳)足して、若(💸)(ruò )かっ(🐪)た日(👏)のハイ(🚦)ネはそう失(🔑)望(wà(😥)ng )することもなく、自分(fè(🌍)n )は自分の道を進(🛫)も(🚈)う(🍵)と(🧖)考えたことでありましたろう。
五(wǔ ) 山(shān )の上へ来(🚣)(lái )る(🏊)冬
一(yī(🍂) )〇 かわずの見学(xué(😙) )
(💶)あ(🥨)のシナの(💰)ほうで清(qīng )仏しんふつ戦争があっ(♿)た後(hòu )、フランス兵の用(🖥)いた軍馬(mǎ )は(🛶)日(🏿)本(🔎)陸(lù )軍(🐢)省に買(mǎi )い取られ(🉑)て、海(🎂)(hǎi )を(❗)越して渡(dù )っ(🏷)て来(⬅)(lái )たとのこと。その中の(😀)十(✌)三頭(🍽)(tóu )が種馬として信州(💳)へ移さ(🚔)れ(🌼)たのです。気象のいさまし(🧝)い「アルゼリ(⛩)ー(💕)」(👀)種(😺)の馬が南(nán )佐久の奥(ào )へは(👧)いっ(🦌)たのは、(📏)そ(🔼)の時のことで。今日ひと口に(🍮)雑種(zhǒng )と(🥞)と(👉)なえているのは、そ(💜)の「ア(😸)ルゼリー」種をさしたも(😑)のと聞きます。その後、米国産(🎿)の「浅(qiǎ(🌰)n )間(jiā(🚀)n )号」という名高い種馬も(🛸)は(💀)いりこ(⏰)んだ(🌶)そうです。それから次(📕)第(🧕)に馬(mǎ )の改(🙀)良とい(⛽)うこと(🥠)が始まる(🖐)、馬(🎤)市うまい(♏)ちは一年増(😬)しに盛んにな(🎩)る、そ(😩)のうわさがなにがしの宮(gō(⛑)ng )殿(😜)下のお耳にま(🏃)でとどくよう(👠)になったとか。殿下は(🎯)当(🐔)時陸(lù )軍(jun1 )騎(🤟)(qí )兵づき(🏰)大佐(👝)で、かくれもない馬(mǎ )好(🌺)(hǎo )きでいらせら(🕓)れ(♉)るのですから、御寵(chǒng )愛ご(🖐)ちょうあいの「ファ(🌛)ラリース」とい(🦋)うアラビ(🍰)ヤ産を種(🗽)馬として南佐久(🥒)へお貸し付(🚗)けになりますと(🙏)、人(🧦)気(qì )が(🗿)立(💖)ったの立たな(🌔)いの(💸)じ(🦎)ゃありません。「ファラリ(🛡)ース」の(🍣)血(xuè(🌄) )を(😾)分け(🚹)た馬が三十四(sì(😕) )頭という呼(📘)び声にな(🐧)りました。殿(👮)(dià(🐦)n )下はお喜(xǐ )びのあまり、ある年の秋(👁)、野(yě(🖌) )辺山のべや(🏚)まが原(yuán )は(📈)らへと(⬆)仰せいだされたという話が残(🚿)(cán )って(🐔)います(🥁)。その(➰)時(🎴)(shí )は四千人あ(🕵)まり(👬)の男(nán )や(👫)女があの牧場(chǎng )に集ま(🕍)った(🍓)と(🕌)聞(😟)きます。馬も三(🔤)(sān )百頭(🌼)(tóu )ではきかなかった(🎱)そう(✊)です。海(🥏)の口村(cū(👤)n )はじまって以来のにぎわいであ(⛽)ったとのこと。
布施ふせさん(🍦)はそれをよく覚(jiào )えていて、ある日(📸)わ(🦎)た(💝)しに歌(🚊)(gē )ってみせ(💗)てく(😹)れました。どうし(🚬)て布(bù )施さん(🐅)の口か(🚝)らそんな古い歌(➿)の(🤫)節(jiē )が出(👠)てき(🚦)た(🔊)かと言います(🕗)に(🐞)、君(⬅)の家がらはこ(🎅)の(🎺)地方の郷士として代々仙台侯に仕えてきた歴史があるからでした。あの「(🥓)さんさし(🥧)ぐ(⬜)れ」(😽)の歌は、(🌴)甲(😍)高(gāo )い女の声よりも、むしろ低いところを歌える男の声(🌨)に適(🤩)していて(➖)、ゆっく(🥋)り(🛏)歌うべきものだそうです。あれ(❤)を(😆)わた(🔑)しに歌って聞かせる間、(🚇)し(👜)ばらく布(bù )施さんは「時(shí )」というも(🎪)の(🥏)も忘(🖱)れ(🕔)ているようでした(😁)。いかにもゆった(🎫)りと迫ら(🌥)ないでしかも深く聞える古風(fē(🛷)ng )な歌に(🚴)耳(🧜)を傾け(⛪)ていますと、その抑(🎠)揚のあ(🎍)る節(💠)の(🃏)一(🚬)つ一つが(🐾)実に(📅)長(🙁)くつ(🔈)づいて(🤮)行きました(🔊)。切(👺)れたかと(🚫)思(💯)う(🌞)と、まだ続(😗)いている(🤟)ようなものでした(📜)。
こ(👍)こに一人(♿)、耳(🦓)(ěr )の(🆑)い(⚽)い人があ(🥛)りま(🎯)した。
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