(🌍)守山もりやまというとこ(🍳)ろ(🐘)の(💐)桃畑は、わたしたちの義塾(shú )ぎじゅくの木(👛)村先生がお百姓にすすめて、桃(🎑)の(🎨)苗木(📛)なえぎを移し植えさせ(🤗)た(😲)ことから(🏓)はじまっ(🎺)たと聞(📍)き(😓)ま(😌)す。
(🍝)無言な木像にも、(♒)声は(🚪)あり(🐣)ますね。
さて、高瀬(💊)(lài )の(🎡)兄の(🌜)代にな(📮)ってみますと、この人は(😣)若(ruò )い時(shí )から早(zǎo )く名古屋(🏌)に出(chū )て(🍴)、新し(🤯)い教育を受けたくらいですから、漢(📉)(hàn )方で造った(🐏)先(xiān )祖(zǔ )伝(yún )来の薬な(👎)ど(👄)を守(🤙)っている時世(💎)では(🏻)な(🌈)い(📕)と考え、家も飛び出(chū )し(📄)て(🕞)しまって、東京(jīng )に(🚶)出(💱)(chū )ていろい(🌅)ろやってみた(♌)と(🎨)い(🈵)うことでした(📶)。どう(👷)でしょ(❣)う、この(😺)兄(💸)のいろいろな(⬆)試(🌱)みよりも(👻)、先祖の(🚗)のこした仕事のほうが(😶)根(gēn )深かった(📼)のです。古い薬(yào )はいつまでも、売れて、子(✏)孫の(🐾)ものがよくやって(🤱)行(🥣)か(🚇)れる(🍢)ばか(㊗)りでなく、(🌘)薬(yào )方くす(😢)りかたの番(🧤)頭さんや大(dà )ぜいの小(xiǎ(🕍)o )僧(sēng )さんた(👪)ちまで(🔜)りっぱ(🔋)に(🧙)養え(🖤)る(🔎)のです。高瀬の兄(xiōng )はいろい(🚩)ろ(🌇)やってみた(🔫)末、(👵)も(🗝)う一(🥊)度住み慣(🦏)れ(🍱)た屋(🙆)根(gēn )の下に帰って(💾)きて、黒光(🍴)りのするほど時代(dài )のついた大黒柱(🗿)のわきに(🌈)すわっ(📪)てみて、先(xiā(🎪)n )祖の(🥟)おそるべき(🗯)ことを知ったそうです。なんと、く(🌉)りめ(🔉)しの好(hǎ(🗯)o )きな(🍭)橘翁さまはその画(huà )像の中(zhōng )に(🛬)残って、(🤾)子(zǐ )孫の末を見守っていてくださることでしょう。
でも、わたし(🧖)は小諸に来て山(shān )を(🛁)望んだ(🦔)朝(🍸)から(🐥)、あの白(👖)い雪の残(🌺)った遠い山々(⚽)、浅間(🚖)あさま、牙歯(chǐ )ぎっぱのような山つづ(🏔)き、(🖕)影の多(duō )い谷(gǔ(🏠) )々、高いがけくずれの(🎪)あ(🐹)と(🛥)、(👢)それ(🐞)から淡(🌹)い煙(yān )のよ(🔺)うな山(shā(🏞)n )のいた(🎹)だきの雲の群れ、すべ(🔹)てそれ(🧓)らの(🏺)ものが朝の光を帯(dài )びてわた(🥨)しの目に映(🐩)(yì(💪)ng )った時(🏦)から、なんとな(📋)く(⛔)わたしのなか(🐓)に(😰)はまっ(🔖)たく新(xīn )規なものが(💢)始まったように(🔯)思ったのです(🎳)。
「(📸)いえ(💏)、そ(🤪)れはお前さ(📿)まの覚(jiào )えちが(🛴)い(🏠)で(🤜)しょ(🏽)う(🐃)。お前さまの言(💨)うのは、たぶん、お(😓)れの親ざるのこと(🤽)でしょ(😤)う。おれもあの親ざると同(🤙)じように、長い(💙)こと(⚽)この棧(🎻)橋に暮らしています。おれ(🆗)はち(🚰)いさい時分(🌆)か(😐)らこの木(mù )曾川(chuān )の音を(🍞)きいていますが、いく(🆘)ら聞(📼)いてもあき(♐)ないのは(🕐)、水(🚕)の声ですよ。」
「(🚷)自分も、七十の年になって、また世に出ましたよ。」
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