布施ふせさんはそ(🏼)れをよ(🐣)く覚(🌒)えて(🌧)い(👭)て、ある(☝)日わた(🏉)しに歌(🕷)って(🤪)みせてくれました(🎡)。どうして布(🏪)施さん(💏)の(🙀)口からそんな古(🐌)い歌の節が出てきた(📸)かと言(🤔)いますに、君(jun1 )の家(🌜)がらはこ(🎲)の地方の郷士として代(dài )々(🐒)仙(xiān )台(tái )侯(🍕)(hóu )に仕えてきた歴史がある(🚫)からでした。あの(👦)「さんさしぐれ」の歌は、甲高い女の声より(👨)も、(🍜)むしろ低(🖕)いとこ(🐶)ろを歌える男(nán )の声に適(shì )して(🕐)い(👮)て、ゆっくり(💭)歌(🏂)(gē )うべきもの(🔒)だ(👵)そうです。あれ(💤)を(🖱)わたし(😆)に歌(👫)って聞かせ(🥐)る(⚾)間、しば(🕎)らく布施さんは(⤴)「時(shí(🚂) )」というものも(🗡)忘れ(🔒)てい(🐠)るよ(🙉)うでした。いかにもゆっ(🤟)たりと迫(pò(🚘) )らな(🛺)いでしかも深(shēn )く聞(📀)え(📱)る古(gǔ )風な歌に耳を(🚼)傾け(🤔)て(😴)いますと、その(🌩)抑揚(yáng )のあ(🐎)る節(⛷)の一(📰)(yī )つ一つが実(😕)に長くつ(🥖)づいて(👕)行きました。切れたかと思(🐆)う(🤬)と、まだ続(xù )いてい(🆗)るよ(📠)うなものでした。
そ(🤬)の畑の(🎗)横(héng )手(shǒu )に(🚪)は、(🥫)家の(🚳)勝手口(kǒu )から通うことのできる細(🛋)い流(🚼)れもあります。遠(🕖)く山のすそのほ(👃)うから(🤡)引(😺)いてきてあ(🌎)る(👤)水です。毎朝わ(🏣)たしは(📽)その(😅)細(xì )い流れへ顔を洗い(🔃)に行(🧔)きます(🈚)。そこ(🕍)はせ(🚊)んたくする(🧛)ことを禁じられ(🚦)ているよ(🕋)うな場(🛎)所で(🤦)す(🙋)が、どう(🏗)か(😇)すると(🙃)こまか(🐞)い砂が水にま(👄)じって流れてき(🏟)ていて、(🚃)手にも(🍉)すく(📅)えないことが(🏹)あります。清水しみず(〰)と言(🐋)いたい(🔵)が、(🏺)飲用(yòng )水には使いがた(🏾)い。そんな水で(🏜)はあ(🔹)り(💠)ましたが、都(dōu )会(huì )から(📱)行っ(🎾)た(🔹)わたし(⏸)は餓うえかわいた旅(🦂)人のようにして、その荒く冷(🗼)たい(🚑)水(⏪)の(🐹)中へ自分の両手(🍮)をひ(📽)たし、そこ(🙊)か(🏎)らわ(📋)き(😗)あ(㊙)がる新し(😟)いよろこ(⛄)びを(📌)覚えまし(📡)た。
わたしは(🖋)皆さんの前(🕵)(qián )に一(🏥)つ(📩)のたと(🐟)え話を持(chí )ち出(chū )しますよ。こ(🎢)こに一人の(🌩)学(😮)校生徒があるとし(🍒)ます(🐱)よ。春先(xiān )というものはだれでも眠いもので(👐)すが、その学校(➗)生徒(📷)も(🕓)ち(🐋)ょうど春先のような眠いさかりの年(🐉)ごろで、朝早くに(⛑)わとりが鳴(míng )き出(🧛)しても、なかなか(🥚)目がさめま(🎖)せん。一(yī(㊙) )番どりはもとよりの(👡)こと、三番どりの声がす(🐭)るころに(📖)なっても、(🚠)まだ生徒(🐈)は(🦂)眠がって(🈳)、夢を見(🐆)ていました(🛎)。こんなににわ(🎬)と(🔲)りの鳴(🌺)くのも知(zhī )らないでい(🙆)る(🚗)くらい(😞)で(🐧)すから、寝(💫)ぼけ(🔥)まなこに太陽を(🌰)望(wàng )み(🐇)まし(🔧)ても、ほ(🥌)とほとそ(🤟)の笑顔を仰いだこと(☝)も(🔍)なくて月(🛂)日(📅)を送っ(🌻)ていたのです。ただ朝になれ(🐽)ば東の空か(🈳)ら出て晩には西(xī )の空に沈(🙅)んで行(háng )くよ(🦐)うな(🐈)、そん(🚙)な赤いしょん(⛓)ぼ(🍺)りした日(rì )輪しか知りま(😖)せ(🔟)んでした。太陽はその生徒から離れて(🛴)行って、お(🔘)も(🔸)し(📩)ろくも(🏹)おかしくもない顔つきのも(🛀)のと(📡)しか(💻)目(🚴)に映りませんでした。
そのおかたみ(🔽)は(🛬)シナからでも渡(dù )って来た陶器ら(👠)しく、(🎈)厚手の(🎳)焼き(🚊)で、青みがかった色つやまでがい(🙋)やみ(🛁)のないも(🐐)のでした。あまりよく(🚄)できてい(🖌)るもの(🏛)ですから(🐡)、わたしがほめましたら、姉(zǐ )はていね(🎋)いに(🎽)茶わんをふき、そ(🍎)れを(😎)わたしの前において、ほしくばくれてもいいと言うのです。わた(📲)しもまだ(🤦)そんな古い茶わんをもらい受け(😀)てながめ楽(🎡)しむ年でもあり(🦆)ませんでし(🔂)たから、せっかく姉(zǐ )がそ(🐍)う言ってくれても、(🧣)それをも(🔶)らって帰る気にはなりま(🤙)せん。それに、その茶わんは茶(💡)器でもなくて古い(⚽)食(🌐)器です。いかによくできた陶(táo )器(qì )でも(🔡)、む(🌻)かしの(💩)人が飯を盛(shèng )っ(🖊)た茶わん(🏴)で食う(🛹)気にはなれ(🎈)な(🧖)い(😪)、やは(➖)り自(zì )分(🃏)は自分(fèn )の茶(chá )わんで食いた(📷)いと思(🛡)いま(👨)した。
な(🔋)んと皆(jiē )さん(🔃)、(⬅)世の学者が(😟)どこ(👖)に昔(👗)の代よをさがし(👅)だすかといいますに、多くはそれを土(tǔ )の中から見つ(🗺)けてきま(🧡)す。父、母、兄(🐺)弟、親(qīn )戚しん(📋)せき、お(🐗)友だち、(🥂)そ(🕞)のほかかつて(🔨)親し(⬛)か(👨)っ(🕜)た(🛸)人(rén )たちで、この世に(💌)おい(😢)とまごい(📢)をして行くも(🏃)のが(😘)う(🍕)ずめられたり(🚼)ほうむられた(🗞)りするところは、みな土(tǔ )の中です。土(🎠)ほどなく(🍮)なった人を思(sī )い出(〽)させるも(🍼)のも(🚣)ないかわりに、またそれほどいろ(🏚)いろなも(🐐)の(🐌)の生(shēng )ま(🔳)れてくる(🧛)場所(suǒ )もありません(🥞)。
どれ、姉の家のことはこのくらいにとどめて、もっとほかの(🌹)お話(🦀)に移りましょう。姉も元(🏂)気な時でしたから何よ(🏍)り(😎)わたしには(👣)うれ(🔉)し(🕦)かったのです。そういえば、わ(👭)たし(💎)たちが広(🖖)い(🚦)炉ば(🕍)たで食事す(👪)るごと(🚾)に、姉の(💻)家に使われている下女(nǚ )はは(🚊)えを追(zhuī )い通しでした。それほど木曾は(📄)は(❔)えの(😼)多(duō )い(🐘)ところで(😁)す。深い山(shān )の中(zhōng )で(🥒)、しか(💃)も馬の産(chǎ(🚣)n )地であるくらいですか(🐐)ら、はえば(🍂)かりでな(🍈)く、ぶ(🔝)よもいま(⏸)す。高(gāo )瀬の兄はじ(🐝)め、(📏)家(jiā )の人たちに礼を述べ(🕸)て、(🔸)わたし(💸)が(🕉)この町(dīng )を辞し(🆔)た朝は秋(🕤)風の身(shēn )に(🚺)しみるよ(👷)う(🏃)なころでしたが、道ばたに隠れているは(🍍)えが(💰)来て旅の着(zhe )物(🍤)(wù(🤐) )にまで取(🏫)りつきました。
木(🔓)曾(cé(💚)ng )川はこの町(♋)の中(😴)(zhōng )央を流(👩)れる(🤙)川です。姉の家の門前(🛬)からが(📷)け下(🏪)(xià )のほうに(👻)福(fú )島(🎃)の(⏫)町がよく(🔊)見(jiàn )えま(💧)して、川の瀬(là(🏇)i )の音(yīn )までが手に(💹)取(🧒)るように聞えています(💍)。対(duì )岸(🍒)に並(bì(🧟)ng )ぶ家々、お寺の屋根(gēn )、古(gǔ )い屋敷(⌛)の(🐘)跡なぞから、深(🐚)い(🐓)原生(🧗)林(lí(🤾)n )につつまれた山腹の(🖥)地(🎂)勢までが望(wàng )ま(💢)れ(🈯)ます。こん(🎁)なに用心よくまとまっ(🎱)た町の(🦏)ながめ(🤪)のあるところも(⏱)めずらしい。そ(🗽)れを(🦆)見(🏧)ても、古いお関(👔)(wān )所(😷)を中心にして発(🏴)達してき(⛰)た町だということが(🚄)わか(🎿)りますね(😶)。
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