7 子曰(🚲)く、(👽)孝なる哉閔子(🥦)騫。人其の父母昆弟の言を間せ(🍒)ずと(🏞)。(先(xiān )進(📤)篇(piā(🌤)n ))
彼は、使(🐡)(shǐ )を遣わして、いく度とな(🚭)く孔子に(🤟)会見(jiàn )を申(🚑)しこんだ(🐱)。孔子は(😗)、(🚖)し(💙)かし、(🕦)頑として応じな(🥏)かった。応(yī(🎴)ng )じなければ応(yīng )じ(📰)ない(🍦)ほど、陽貸としては、不安(ān )を(😄)感(🛡)じるのだ(🔧)った(😩)。
楽長は、なるほど(🚡)、(✡)そう(🐛)云われれ(✝)ば、そうだ、と思っ(🗾)た。しか(🏸)し、そ(🦈)れ(🈵)が自(🙈)分に邪心のある証拠だとは、ま(💀)だどうしても(😽)思えなかった。
「先(👡)生のお眼にぶッ(🕦)つかると(❎)、(💃)すぐ(🤾)手(😶)(shǒu )も(🚥)とが(🔜)狂い出し(🚍)て来るのでご(👵)ざいます。」
「も(🛥)しそ(🏨)う(🐖)だとす(😚)れば、それが君(💜)の邪心(xīn )と(🥤)いうもの(📵)じ(💫)ゃ。君の心の中で(🆖)は、この孔丘という人(😿)(ré(♑)n )間が、いつも(🥒)対(duì )立(lì )的(🏉)(de )なものになっている(🖐)。君は、はっきり意識していないかも知れないが、君(jun1 )の奏楽に(🤐)と(😏)っ(♟)て、わしの存在(zài )は(👠)一(♎)つ(💢)の大(🔥)(dà )きな障(zhàng )碍なのじ(🦇)ゃ(🎻)。君の心はそのため(🎊)に(🔙)分(🦏)裂(liè )する。従って、君は完(🥘)全に君の音楽(🐭)に浸りきる(😤)ことが出来ない。そこに(🚔)君の失敗の原(yuán )因があ(📎)る。そうは思わないかの?(😫)」(🔯)
門人たちは(🚸)、三(sān )度(🏠)顔を(🌪)見合(⏬)せた。しかし(👪)、彼等(🌆)の視(😛)線は、今度(🍱)はすぐば(🚡)らばらになって、めいめ(🆙)いに自分たちの足さきを見つめた。孔(🖲)(kǒng )子(zǐ )は(⏲)つづけた(🕒)。
孔子(zǐ )は、(🍬)ぬか(🏽)りなく考(kǎo )えた(📴)。そ(📒)し(🤔)て(🐝)遂(👻)(suí )に(🅰)一策(📣)を(🏔)思(📅)いついた(🚜)。そ(📪)れは、相手(shǒu )の用(yòng )い(🐑)た策(cè )その(😒)ままを(💚)応用することであった。つまり、陽(yáng )貨(🎒)(huò )の(🕶)留守(shǒu )を(🔙)見(jià(😛)n )計って、謝(xiè )辞(🈹)(cí )を述べに行こう(😴)と(🎶)いうのである(📹)。
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