七 秋を迎(yíng )え(🐪)て
五 行商(🍵)
もと(❓)より、木(🎳)曾(🎃)山の(🎬)熊くまの(🔺)胆いに目(🍄)(mù )をつけて、それを土(tǔ(🙅) )台に(🍿)製薬の業を思い立(🚻)っ(🛃)たのは、橘翁さま(👜)あっての(😽)こ(🕒)と(🍤)です。しかし、(👯)姉の(🍑)家(🔠)(jiā )の(🎐)薬(👴)をこれ(🦔)までに(🏩)ひろ(😻)め、先(xiān )祖(😍)伝来の(👆)しごとを築(🌾)き上げ(🌖)たのは(🥂)、何代(🔖)もか(🏟)かった行(háng )商の力(lì )によることが(🌇)多(🦓)いのです。
あの(🥎)つるから切りたての新(xīn )し(💥)い色つ(👡)やのを、どかりとそこへ(🎖)置い(🌕)た時は、だれでも(🏰)子供(👂)のよ(♟)うに(🎧)う(😰)れ(🛅)しい。新(🏷)しい秋のみのり(💰)ですか(😡)らね。ほ(🕸)かの家(😥)と同じ(📀)ように(🦆)、姉のところでも青い夕(xī )顔を輪切りにして、かんぴ(➗)ょうに造るしたくをしました。まず(🔅)その輪切り(🐡)にしたやつ(📡)をまないたの上にのせま(🦕)す。薄くけずった二本(💭)の竹がまないたの(🔹)上に平(píng )行に打ちつけ(🦔)てあります(📉)。額(🐶)ひたいつ(🌅)き(🧣)もまだ(😕)若(👖)々しい薬方(🎡)くすりかたの(🏩)若者(⬜)なぞ(😶)が、細(xì )身のほうち(🚺)ょうを片手に、腕まくりで(🍑)、そのまな(🚝)い(🚫)たの前にすわったところは(🎇)絵にしても見(🏃)たいほどさわや(👏)かなものです(🤶)。ほう(⬇)ちょう(💚)が順(shùn )に動(🌀)いて、輪(🔱)(lún )切(qiē(🍃) )り(🔊)にされた夕(⌚)顔(🔬)が二(èr )本の竹の間をす(㊗)べっ(🕷)て行きますと、(👇)そこ(🎣)から生の(🔗)ままのかんぴ(🛳)ょうが生まれてきます(📸)。どうかする(🛳)と(➿)五(🤜)六(🗑)尺(chǐ )あまり(🔊)もあるような長い長(zhǎng )いやつも生(🗓)まれてきます。それを日(〰)にあて風にかわかしてかんぴょうに造(zào )り(🕍)あげ(🈂)るのです(🔢)。田園のふぜいはそん(🔦)な(😩)ところに(😺)も深い(♿)ものがありま(❇)した。
五 栗(lì )本先生
姉(zǐ )の家の店(diàn )座敷から奥(à(🍹)o )のほ(📲)うへ通う中(zhōng )央(yāng )の広いへや(🕋)は薬方くすりかたの仕(📦)事場にあて(❇)てあって、静かな(🎲)日の光が障(🛐)子にさして(😉)きて(😹)いるところです(🚛)。そ(🍌)こに(👻)は薬種やく(🚢)し(⏰)ゅを刻むもの、袋(dài )を造(🔧)るもの、丸薬(🔛)の数(🤸)(shù )を量り入れ(📪)るもの、それぞれの受(shòu )け持(chí(🚒) )ちがあり(🧘)、(🚡)中(zhōng )には薬の(🧀)紙(🔮)を折ることを内職にして(🐥)古(🍭)い士族(zú )屋(🚫)敷の町のほう(⌚)か(🐻)ら(❇)かよって(🗂)くる老(lǎ(🔭)o )人(📛)もありま(🛡)して、みん(📶)な秋(🔥)の行商(📷)の(💂)したくにいそがしがってい(🍺)ました。
物にさき(🕝)がけ(🥓)する(😒)のと、しんが(🏓)り(😏)をつとめるの(🐴)とでは、(🌳)ど(🔵)っちが勇気がいるでしょう。前のほうの人は進(jìn )んでと(🏕)げのあるいばらの道(🚒)を切(🏀)り開い(🏘)て行くのですか(🤫)ら勇(yǒng )気(🗻)(qì )が(🚱)な(💢)くてはかな(🏌)わないことで(🏕)すが、あとのほ(🛺)うの(📣)人とて(⚡)勇気(🐁)がいる(🐕)ことにかけ(➿)てはそれに劣りません。
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