○ 本章につ(🛴)いては異(yì )説(👗)が多いが(💻)、孔子(🏩)の言(yán )葉の(🕟)真意を動(👹)かすほど(🖱)のもので(🧝)はな(🔋)いの(🎟)で(🏆)、一々述べない(🐁)。
一三(一九七(qī ))
○ この(🐲)章の原文は、よほ(👷)ど言葉を(🦌)補つ(🌻)て見ないと意(🎐)味(wèi )が(🤐)通(tōng )じない。特に(🌉)前(qiá(⛪)n )段(duàn )と後(👧)(hò(🐲)u )段(🧗)とは一連(😧)の孔子の言(yán )葉に(😮)な(㊙)つて居り(🍁)、その間に意味の連(🚯)絡(🌬)がついていない(⏩)。また、後(🐣)段に(🤵)おいて(⚫)は周(🤐)が殷に臣事(shì )したことを理(lǐ )由に(🥗)「(🌽)至(zhì )徳」(💠)と(🚂)称(🛢)讃し(🍮)てあるが、(😣)前段(duàn )に出(🍳)ている武王は殷(🐿)の(👧)紂王を討(tǎo )伐(fá )した人(🌜)であるか(🏻)ら(🦓)、文王(🌸)(wá(👘)ng )時代に対す(🛅)る称(chē(🐐)ng )讃と見(🎶)るの外はな(👮)い(🏋)。従つて「文王(👐)」(🦓)という言(⛓)葉を補(🚽)つて訳す(🚬)るこ(🌀)ととし、且(qiě )つ賢臣の問題(tí )で(♉)前(🌗)(qián )後を結(jié )びつけて見た(🚑)。しかしそ(📗)れ(🚹)で(📠)も前(🌈)(qián )後の(🙄)連絡は不充分(🧘)である。という(📢)のは、(✈)文王の賢臣(chén )が武王の(🛒)時代に(🌆)なると、武(⛄)王をたすけて(♉)殷(🖕)を討た(👋)せたこ(🎶)とになるからで(💫)ある。とにかく原文に何等か(👦)の錯誤があるのではあるまいか(🍌)。
「音楽(🆖)(lè )が正(zhèng )しくなり、(🚓)雅(yǎ )がも頌しょうもそれぞれ(✴)その所を得て誤用されないようにな(🔞)ったのは、私が(👜)衛から魯(🔵)(lǔ )に帰って来(🐲)たあとのことだ。」(✡)
道(🐀)(dào )が遠くて
○ 囘==門(㊗)人顔囘(huí )(顔(yá )渕(🥘))
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